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일간 보관물: 2002-07-09
윤리적 자율성과 신율 윤리학
윤리적 자율성과 신율 윤리학 윤리는 자율적이어야 한다. 그리스도교 윤리 역시 자율성을 지향한다. 윤리원칙은 인간의 실재성과 목적이 요구하는 것이므로 인간이 만들어 내는 것이 아니고 받아들이는 것이다. 윤리질서의 원천은 인간이 아니고 만물을 창조하시고 인간에게 임무와 목적을 맡기신 최고의 지성과 지혜이다. … 계속 읽기
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윤리적 자율성과 신율 윤리학 윤리는 자율적이어야 한다. 그리스도교 윤리 역시 자율성을 지향한다. 윤리원칙은 인간의 실재성과 목적이 요구하는 것이므로 인간이 만들어 내는 것이 아니고 받아들이는 것이다. 윤리질서의 원천은 인간이 아니고 만물을 창조하시고 인간에게 임무와 목적을 맡기신 최고의 지성과 지혜이다. … 계속 읽기
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윤리적 자율성과 신율 윤리학 윤리는 자율적이어야 한다. 그리스도교 윤리 역시 자율성을 지향한다. 윤리원칙은 인간의 실재성과 목적이 요구하는 것이므로 인간이 만들어 내는 것이 아니고 받아들이는 것이다. 윤리질서의 원천은 인간이 아니고 만물을 창조하시고 인간에게 임무와 목적을 맡기신 최고의 지성과 지혜이다. … 계속 읽기
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윤리적 자율성과 신율 윤리학 윤리는 자율적이어야 한다. 그리스도교 윤리 역시 자율성을 지향한다. 윤리원칙은 인간의 실재성과 목적이 요구하는 것이므로 인간이 만들어 내는 것이 아니고 받아들이는 것이다. 윤리질서의 원천은 인간이 아니고 만물을 창조하시고 인간에게 임무와 목적을 맡기신 최고의 지성과 지혜이다. … 계속 읽기
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윤리적 자율성과 신율 윤리학 윤리는 자율적이어야 한다. 그리스도교 윤리 역시 자율성을 지향한다. 윤리원칙은 인간의 실재성과 목적이 요구하는 것이므로 인간이 만들어 내는 것이 아니고 받아들이는 것이다. 윤리질서의 원천은 인간이 아니고 만물을 창조하시고 인간에게 임무와 목적을 맡기신 최고의 지성과 지혜이다. … 계속 읽기
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