일간 보관물: 2002-07-10

교회의 원천-성서에서의 교회(신약성서-서간문(사목서간))

  3) 사목서간 사목 서간들은 직무수행에 있어 교회를 이끄는 책임자들의 구조와 훈계가 주요한 내용이다. 즉 조직과 규칙, 교회내 관계들의 정체성, 직무 담당자들에 대한 사목적 권고, 하느님 백성들을 위한 책무 등의 내용을 다루고 있다. 1디모테오서에서는 그리스도교 공동체를 교회 또는 공동체라고 표현하기보다 … 계속 읽기 →

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교회의 원천-성서에서의 교회(신약성서-서간문(사목서간))

  3) 사목서간 사목 서간들은 직무수행에 있어 교회를 이끄는 책임자들의 구조와 훈계가 주요한 내용이다. 즉 조직과 규칙, 교회내 관계들의 정체성, 직무 담당자들에 대한 사목적 권고, 하느님 백성들을 위한 책무 등의 내용을 다루고 있다. 1디모테오서에서는 그리스도교 공동체를 교회 또는 공동체라고 표현하기보다 … 계속 읽기 →

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교회의 원천-성서에서의 교회(신약성서-서간문(베드로 서간문과 히브리서))

  2) 베드로 서간문과 히브리서 ① 베드로 서간문 그리스도교 공동체를 “선택된 민족, 왕의 사제, 거룩한 겨레, 하느님의 도유가 된 백성”(1베드2, 9)으로 표현한다. 이 표현은 옛 하느님 백성 사상을 계승하고 있다. 1베드로서의 교회론적 중심사상은 ‘외국인’ 사상이다. 이 사상은 이미 에페소서에 전개되어 … 계속 읽기 →

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교회의 원천-성서에서의 교회(신약성서-서간문(베드로 서간문과 히브리서))

  2) 베드로 서간문과 히브리서 ① 베드로 서간문 그리스도교 공동체를 “선택된 민족, 왕의 사제, 거룩한 겨레, 하느님의 도유가 된 백성”(1베드2, 9)으로 표현한다. 이 표현은 옛 하느님 백성 사상을 계승하고 있다. 1베드로서의 교회론적 중심사상은 ‘외국인’ 사상이다. 이 사상은 이미 에페소서에 전개되어 … 계속 읽기 →

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교회의 원천-성서에서의 교회(신약성서-서간문(베드로 서간문과 히브리서))

  2) 베드로 서간문과 히브리서 ① 베드로 서간문 그리스도교 공동체를 “선택된 민족, 왕의 사제, 거룩한 겨레, 하느님의 도유가 된 백성”(1베드2, 9)으로 표현한다. 이 표현은 옛 하느님 백성 사상을 계승하고 있다. 1베드로서의 교회론적 중심사상은 ‘외국인’ 사상이다. 이 사상은 이미 에페소서에 전개되어 … 계속 읽기 →

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