일간 보관물: 2002-07-10

교회의 원천-초대교회의 자기이해(교회이해의 중심 표상-하느님의 백성)

  2.4.2.1 하느님의 백성 교회의 신비는 먼저 하느님 백성 사상을 통해 본질적으로 드러난다. 구약을 통해 이스라엘은 무엇보다 하느님의 백성으로 등장한다. 히브리적 사고에 의하면 백성이란 하나의 전체 인격의 정화를 의미하고 개인은 이 전체의 운명에 참여한다. 이스라엘은 야훼가 자기 백성으로 선택했기 때문에 … 계속 읽기

카테고리: theology | 댓글 남기기

교회의 원천-초대교회의 자기이해(교회이해의 중심 표상-하느님의 백성)

  2.4.2.1 하느님의 백성 교회의 신비는 먼저 하느님 백성 사상을 통해 본질적으로 드러난다. 구약을 통해 이스라엘은 무엇보다 하느님의 백성으로 등장한다. 히브리적 사고에 의하면 백성이란 하나의 전체 인격의 정화를 의미하고 개인은 이 전체의 운명에 참여한다. 이스라엘은 야훼가 자기 백성으로 선택했기 때문에 … 계속 읽기

카테고리: 신학자료실 | 댓글 남기기

교회의 원천-초대교회의 자기이해(교회이해의 중심 표상-하느님의 백성)

  2.4.2.1 하느님의 백성 교회의 신비는 먼저 하느님 백성 사상을 통해 본질적으로 드러난다. 구약을 통해 이스라엘은 무엇보다 하느님의 백성으로 등장한다. 히브리적 사고에 의하면 백성이란 하나의 전체 인격의 정화를 의미하고 개인은 이 전체의 운명에 참여한다. 이스라엘은 야훼가 자기 백성으로 선택했기 때문에 … 계속 읽기

카테고리: catholicdictionary3 | 댓글 남기기

교회의 원천-초대교회의 자기이해(교회이해의 중심 표상)

  2.4.2 교회이해의 중심 표상 성서에서의 교회에 대한 이해와 초대교회의 자의식에 대한 고찰을 토대로 우리는 두가지 교회에 대한 핵심표상을 추출할 수 있다. ‘하느님 백성’과 ‘그리스도의 몸’이 바로 그것이다. 하느님 백성 개념은 계시와 구세사의 처음에서부터 시작되어 새 계약을 통해 하나의 새로운 … 계속 읽기

카테고리: theology | 댓글 남기기

교회의 원천-초대교회의 자기이해(교회이해의 중심 표상)

  2.4.2 교회이해의 중심 표상 성서에서의 교회에 대한 이해와 초대교회의 자의식에 대한 고찰을 토대로 우리는 두가지 교회에 대한 핵심표상을 추출할 수 있다. ‘하느님 백성’과 ‘그리스도의 몸’이 바로 그것이다. 하느님 백성 개념은 계시와 구세사의 처음에서부터 시작되어 새 계약을 통해 하나의 새로운 … 계속 읽기

카테고리: 신학자료실 | 댓글 남기기