일간 보관물: 2002-07-18

성 디오니시우스 교황-생애

  21. 성 디오니시우스 교황 21.1. 생애 초기 로마교회의 주교들은 자기 자신이 신학적 저서를 남긴 경우가 드물지만, 사목자로서 지역교회를 충실히 관리하며 다스렸으며, 심각한 신학논쟁이 로마교회 내에서나 지역교회에서 발생하였을 때에는 사도들로부터 전해 내려오는 정통교리를 수호한다는 차원에서 과감히 개입하였다. 당시 로마 주교의 … 계속 읽기

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성 디오니시우스 교황-생애

  21. 성 디오니시우스 교황 21.1. 생애 초기 로마교회의 주교들은 자기 자신이 신학적 저서를 남긴 경우가 드물지만, 사목자로서 지역교회를 충실히 관리하며 다스렸으며, 심각한 신학논쟁이 로마교회 내에서나 지역교회에서 발생하였을 때에는 사도들로부터 전해 내려오는 정통교리를 수호한다는 차원에서 과감히 개입하였다. 당시 로마 주교의 … 계속 읽기

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치쁘리아누스-신학사상(성체성사)

  20.5.4. 성체성사 치쁘리아누스는 서간63에서 성체성사에 대해 심도있게 설명한다. 성체성사는 주님의 최후만찬과 십자가 제사를 반복하고 제헌하는 행위라고 설파하면서, 제헌과 제사의 의미를 강조한다. 그리스도는 자신을 하느님께 바친 첫 사제이다. 치쁘리아누스는 특히 성체성사가 지닌 일치의 의미 즉 교회와 신자들 사이에 맺어지는 일치성을 … 계속 읽기

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치쁘리아누스-신학사상(성체성사)

  20.5.4. 성체성사 치쁘리아누스는 서간63에서 성체성사에 대해 심도있게 설명한다. 성체성사는 주님의 최후만찬과 십자가 제사를 반복하고 제헌하는 행위라고 설파하면서, 제헌과 제사의 의미를 강조한다. 그리스도는 자신을 하느님께 바친 첫 사제이다. 치쁘리아누스는 특히 성체성사가 지닌 일치의 의미 즉 교회와 신자들 사이에 맺어지는 일치성을 … 계속 읽기

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치쁘리아누스-신학사상(성체성사)

  20.5.4. 성체성사 치쁘리아누스는 서간63에서 성체성사에 대해 심도있게 설명한다. 성체성사는 주님의 최후만찬과 십자가 제사를 반복하고 제헌하는 행위라고 설파하면서, 제헌과 제사의 의미를 강조한다. 그리스도는 자신을 하느님께 바친 첫 사제이다. 치쁘리아누스는 특히 성체성사가 지닌 일치의 의미 즉 교회와 신자들 사이에 맺어지는 일치성을 … 계속 읽기

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