일간 보관물: 2002-07-18

치쁘리아누스-모범적인 사목자

  20.3. 모범적인 사목자 치쁘리아누스는 모범적인 사목자로서 실천적인 인물이었다.  그는 떼르뚤리아누스를 스승으로 여기고 그의 글을 매일 읽었다고 한다.  사실 치쁘리아누스의 많은 저서들은 떼르뚤리아누스의 영향을 많이 받았음을 역력히 볼 수 있다.  그러나 두 사람은 성격과 교회에 대한 태도에 있어 큰 차이를 … 계속 읽기

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치쁘리아누스-모범적인 사목자

  20.3. 모범적인 사목자 치쁘리아누스는 모범적인 사목자로서 실천적인 인물이었다.  그는 떼르뚤리아누스를 스승으로 여기고 그의 글을 매일 읽었다고 한다.  사실 치쁘리아누스의 많은 저서들은 떼르뚤리아누스의 영향을 많이 받았음을 역력히 볼 수 있다.  그러나 두 사람은 성격과 교회에 대한 태도에 있어 큰 차이를 … 계속 읽기

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치쁘리아누스-모범적인 사목자

  20.3. 모범적인 사목자 치쁘리아누스는 모범적인 사목자로서 실천적인 인물이었다.  그는 떼르뚤리아누스를 스승으로 여기고 그의 글을 매일 읽었다고 한다.  사실 치쁘리아누스의 많은 저서들은 떼르뚤리아누스의 영향을 많이 받았음을 역력히 볼 수 있다.  그러나 두 사람은 성격과 교회에 대한 태도에 있어 큰 차이를 … 계속 읽기

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치쁘리아누스-이단자 세례논쟁

  20.2. 이단자 세례논쟁 치쁘리아누스는 생의 말년에 이단자들의 세례문제에 대한 논쟁을 하게 되었다. 252년 초 막뉴스라는 사람이 치쁘리아누스에게 ꡔ만일 이단 교회에서 세례를 받은 사람이 가톨릭교회에 들어오게 될 때 그에게 다시 세례를 주어야 하는가ꡕ 하고 질문하였다.  치쁘리아누스는 이단자들의 세례는 무효이기 때문에 … 계속 읽기

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치쁘리아누스-이단자 세례논쟁

  20.2. 이단자 세례논쟁 치쁘리아누스는 생의 말년에 이단자들의 세례문제에 대한 논쟁을 하게 되었다. 252년 초 막뉴스라는 사람이 치쁘리아누스에게 ꡔ만일 이단 교회에서 세례를 받은 사람이 가톨릭교회에 들어오게 될 때 그에게 다시 세례를 주어야 하는가ꡕ 하고 질문하였다.  치쁘리아누스는 이단자들의 세례는 무효이기 때문에 … 계속 읽기

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