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일간 보관물: 2002-07-18
떼르뚤리아누스-신학사상(성삼론과 그리스도론)
19.4.3. 성삼론과 그리스도론 떼르뚤리아누스가 이룩한 신학적 공헌은 특히 성삼론과 그리스도론 분야에 있다. 그는 ｢성삼｣(Trinitas)이란 용어와, 성부와 성자와 성령의 존재를 ｢위격｣(Persona)이란 이름으로 부른 첫번째 교부이다. ｢같은 하나의 신성을 지니신 성삼은 곧 성부, 성자, 성령｣(수치론21)이시며, ｢삼위는 하나의 본체와 하나의 신원(身元)과 하나의 … 계속 읽기
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떼르뚤리아누스-신학사상(성삼론과 그리스도론)
19.4.3. 성삼론과 그리스도론 떼르뚤리아누스가 이룩한 신학적 공헌은 특히 성삼론과 그리스도론 분야에 있다. 그는 ｢성삼｣(Trinitas)이란 용어와, 성부와 성자와 성령의 존재를 ｢위격｣(Persona)이란 이름으로 부른 첫번째 교부이다. ｢같은 하나의 신성을 지니신 성삼은 곧 성부, 성자, 성령｣(수치론21)이시며, ｢삼위는 하나의 본체와 하나의 신원(身元)과 하나의 … 계속 읽기
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떼르뚤리아누스-신학사상(성삼론과 그리스도론)
19.4.3. 성삼론과 그리스도론 떼르뚤리아누스가 이룩한 신학적 공헌은 특히 성삼론과 그리스도론 분야에 있다. 그는 ｢성삼｣(Trinitas)이란 용어와, 성부와 성자와 성령의 존재를 ｢위격｣(Persona)이란 이름으로 부른 첫번째 교부이다. ｢같은 하나의 신성을 지니신 성삼은 곧 성부, 성자, 성령｣(수치론21)이시며, ｢삼위는 하나의 본체와 하나의 신원(身元)과 하나의 … 계속 읽기
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떼르뚤리아누스-신학사상(성삼론과 그리스도론)
19.4.3. 성삼론과 그리스도론 떼르뚤리아누스가 이룩한 신학적 공헌은 특히 성삼론과 그리스도론 분야에 있다. 그는 ｢성삼｣(Trinitas)이란 용어와, 성부와 성자와 성령의 존재를 ｢위격｣(Persona)이란 이름으로 부른 첫번째 교부이다. ｢같은 하나의 신성을 지니신 성삼은 곧 성부, 성자, 성령｣(수치론21)이시며, ｢삼위는 하나의 본체와 하나의 신원(身元)과 하나의 … 계속 읽기
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떼르뚤리아누스-신학사상(신학과 법)
19.4.2. 신학과 법 떼르뚤리아누스 자신이 변호사였던 관계로 그의 논리 주장은 철학사변이기보다는 법률적인 성격을 띠고 있다. 집권자들인 박해자들에게는 법의 정의에 따를 것을 호소하며, 명백한 규정과 법이 있는 데도 불구하고 이를 반대하는 이단자들과는 논쟁하는것 자체가 무익하다고 주장한다. 따라서 법의 개념은 그의 … 계속 읽기