일간 보관물: 2002-07-18

히뽈리뚜스-신학사상(죄의 사함)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  16.4.3. 죄의 사함 신자가 배교나 살인이나 간음과 같은 중대한 죄를 저지른 경우에 어떻게 해야 하느냐는 문제에 대해 초대 교회는 다음의 두 가지 경향을 두고 오랫동안 노쟁을 벌려왔다. 첫째 경향은, 세례의 중대성과 교회의 완전성을 강조한 나머지 죄사함의 기회는 한번의 세례로 … 계속 읽기 →

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히뽈리뚜스-신학사상(죄의 사함)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  16.4.3. 죄의 사함 신자가 배교나 살인이나 간음과 같은 중대한 죄를 저지른 경우에 어떻게 해야 하느냐는 문제에 대해 초대 교회는 다음의 두 가지 경향을 두고 오랫동안 노쟁을 벌려왔다. 첫째 경향은, 세례의 중대성과 교회의 완전성을 강조한 나머지 죄사함의 기회는 한번의 세례로 … 계속 읽기 →

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히뽈리뚜스-신학사상(죄의 사함)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  16.4.3. 죄의 사함 신자가 배교나 살인이나 간음과 같은 중대한 죄를 저지른 경우에 어떻게 해야 하느냐는 문제에 대해 초대 교회는 다음의 두 가지 경향을 두고 오랫동안 노쟁을 벌려왔다. 첫째 경향은, 세례의 중대성과 교회의 완전성을 강조한 나머지 죄사함의 기회는 한번의 세례로 … 계속 읽기 →

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히뽈리뚜스-신학사상(교회론)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  16.4.2. 교회론 히뽈리뚜스의 교회론은 두 가지 즉 교계적 관점과 영신적 관점에서 고찰할 수 있다.  교계적 관점에서의 교회는 진리의 수레로서 사도적 전승에 의해 권위를 지니며, 또한 그리스도의 신부이며 정배이기 때문에 사도적 전승에 위배되는 모든 이단사상은 배격되어야한다는 것이다.  영신적 관점에서의 교회는 … 계속 읽기 →

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히뽈리뚜스-신학사상(교회론)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  16.4.2. 교회론 히뽈리뚜스의 교회론은 두 가지 즉 교계적 관점과 영신적 관점에서 고찰할 수 있다.  교계적 관점에서의 교회는 진리의 수레로서 사도적 전승에 의해 권위를 지니며, 또한 그리스도의 신부이며 정배이기 때문에 사도적 전승에 위배되는 모든 이단사상은 배격되어야한다는 것이다.  영신적 관점에서의 교회는 … 계속 읽기 →

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