일간 보관물: 2002-07-18

  1.2. 교부가 되는 조건 원래 주교들에게만 붙여졌던 [교부]의 명칭은 4세기 후반 여러 이단 논쟁이 있었을 때에, 교회의 정통 교리를 증언하는 과거의 주교들은 물론 주교가 아닌 단순한 사제(신부)학자들을 포함하여 그들을 [교부]라 부르기 시작하였다.  예컨데 아우구스띠노는 주교가 아니었던 예로니모를 교부라 불렀다. … 계속 읽기 →

  1.2. 교부가 되는 조건 원래 주교들에게만 붙여졌던 [교부]의 명칭은 4세기 후반 여러 이단 논쟁이 있었을 때에, 교회의 정통 교리를 증언하는 과거의 주교들은 물론 주교가 아닌 단순한 사제(신부)학자들을 포함하여 그들을 [교부]라 부르기 시작하였다.  예컨데 아우구스띠노는 주교가 아니었던 예로니모를 교부라 불렀다. … 계속 읽기 →

  1.2. 교부가 되는 조건 원래 주교들에게만 붙여졌던 [교부]의 명칭은 4세기 후반 여러 이단 논쟁이 있었을 때에, 교회의 정통 교리를 증언하는 과거의 주교들은 물론 주교가 아닌 단순한 사제(신부)학자들을 포함하여 그들을 [교부]라 부르기 시작하였다.  예컨데 아우구스띠노는 주교가 아니었던 예로니모를 교부라 불렀다. … 계속 읽기 →

  1.2. 교부가 되는 조건 원래 주교들에게만 붙여졌던 [교부]의 명칭은 4세기 후반 여러 이단 논쟁이 있었을 때에, 교회의 정통 교리를 증언하는 과거의 주교들은 물론 주교가 아닌 단순한 사제(신부)학자들을 포함하여 그들을 [교부]라 부르기 시작하였다.  예컨데 아우구스띠노는 주교가 아니었던 예로니모를 교부라 불렀다. … 계속 읽기 →

  1.2. 교부가 되는 조건 원래 주교들에게만 붙여졌던 [교부]의 명칭은 4세기 후반 여러 이단 논쟁이 있었을 때에, 교회의 정통 교리를 증언하는 과거의 주교들은 물론 주교가 아닌 단순한 사제(신부)학자들을 포함하여 그들을 [교부]라 부르기 시작하였다.  예컨데 아우구스띠노는 주교가 아니었던 예로니모를 교부라 불렀다. … 계속 읽기 →