일간 보관물: 2002-07-18

성체성사-교의사적 전개(2)

  3.3.  중세의 성찬례 논쟁1) 476년 서로마 제국이 멸망하고 민족대이동으로 유럽전체가 혼란을 겪다가 점차로 게르만 족에게로 힘의 중심이 옮겨갔다. 496년 게르만의 한 부족인 프랑켄족의 수장 클로드빅(Chlodwig)이 그리스도교 신앙을 받아들이면서 프랑켄족의 집단 개종이 이루어진다. 그들은 그리스도교 신앙과 함께 로마 문명도 함께 … 계속 읽기

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성체성사-교의사적 전개(2)

  3.3.  중세의 성찬례 논쟁1) 476년 서로마 제국이 멸망하고 민족대이동으로 유럽전체가 혼란을 겪다가 점차로 게르만 족에게로 힘의 중심이 옮겨갔다. 496년 게르만의 한 부족인 프랑켄족의 수장 클로드빅(Chlodwig)이 그리스도교 신앙을 받아들이면서 프랑켄족의 집단 개종이 이루어진다. 그들은 그리스도교 신앙과 함께 로마 문명도 함께 … 계속 읽기

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성체성사-교의사적인 전개(1)

  3.      교의사적인 전개 3.1.   고대교회의 성찬례 형태: 감사제(Eucharistia) 성찬례와 보통의 식사는 2세기 초엽에 가서는 적어도 일부 지역에서는 완전히 분리되기 시작한 징조가 폰도와 비티니아의 총독 쁠리니우스 2세가 112년경에 트리야누스 황제에게 보낸 편지에 나타난다. 이렇게 성찬례와 보통의 식사가 분리되면서 유다인들의 회당 … 계속 읽기

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성체성사-교의사적인 전개(1)

  3.      교의사적인 전개 3.1.   고대교회의 성찬례 형태: 감사제(Eucharistia) 성찬례와 보통의 식사는 2세기 초엽에 가서는 적어도 일부 지역에서는 완전히 분리되기 시작한 징조가 폰도와 비티니아의 총독 쁠리니우스 2세가 112년경에 트리야누스 황제에게 보낸 편지에 나타난다. 이렇게 성찬례와 보통의 식사가 분리되면서 유다인들의 회당 … 계속 읽기

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성체성사-교의사적인 전개(1)

  3.      교의사적인 전개 3.1.   고대교회의 성찬례 형태: 감사제(Eucharistia) 성찬례와 보통의 식사는 2세기 초엽에 가서는 적어도 일부 지역에서는 완전히 분리되기 시작한 징조가 폰도와 비티니아의 총독 쁠리니우스 2세가 112년경에 트리야누스 황제에게 보낸 편지에 나타난다. 이렇게 성찬례와 보통의 식사가 분리되면서 유다인들의 회당 … 계속 읽기

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