일간 보관물: 2002-07-18

소경 디디무스-저서(<아리우스와 사벨리우스 논박>)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  41.2.3. <성령론> 381년 이전에 저술된 것으로 보이는 이 저서의 희랍어 원문은 상실되었고, 384-392년 사이에 예로니무스에 의해 번역된 라틴어 역본만 남아있다. 디디무스는 제1부(4-29장)에서 아리우스이단에 대항하여 성령이 피조물이 아니라 성부와 성자와 같이 ‘동일한 본성’을 지니고 계시다는 점을 증명하고, 제2부(30-59장)에서는 가톨릭교회의 정통교리를 … 계속 읽기 →

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소경 디디무스-저서(<성령론>)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  41.2.3. <성령론> 381년 이전에 저술된 것으로 보이는 이 저서의 희랍어 원문은 상실되었고, 384-392년 사이에 예로니무스에 의해 번역된 라틴어 역본만 남아있다. 디디무스는 제1부(4-29장)에서 아리우스이단에 대항하여 성령이 피조물이 아니라 성부와 성자와 같이 ‘동일한 본성’을 지니고 계시다는 점을 증명하고, 제2부(30-59장)에서는 가톨릭교회의 정통교리를 … 계속 읽기 →

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소경 디디무스-저서(<아리우스와 사벨리우스 논박>)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  41.2.3. <성령론> 381년 이전에 저술된 것으로 보이는 이 저서의 희랍어 원문은 상실되었고, 384-392년 사이에 예로니무스에 의해 번역된 라틴어 역본만 남아있다. 디디무스는 제1부(4-29장)에서 아리우스이단에 대항하여 성령이 피조물이 아니라 성부와 성자와 같이 ‘동일한 본성’을 지니고 계시다는 점을 증명하고, 제2부(30-59장)에서는 가톨릭교회의 정통교리를 … 계속 읽기 →

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소경 디디무스-저서(<성삼론>(聖三論))

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  41.2. 저서 디디무스는 수많은 저서를 저술하였지만 대부분 상실되어 전해지지 않는데, 이것은 오리게네스 논쟁 때에 함께 단죄받았기 때문인 것으로 추정된다. 41.2.1. <성삼론>(聖三論) 381-392년 경의 작품으로, 다행히 유실되지 않은 중요한 저서이다. 디디무스는, 아타나시우스의 신학노선에 따라 성삼의 ‘동일한 본성’을 역설한다. 그는 모든 … 계속 읽기 →

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소경 디디무스-저서(<성삼론>(聖三論))

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  41.2. 저서 디디무스는 수많은 저서를 저술하였지만 대부분 상실되어 전해지지 않는데, 이것은 오리게네스 논쟁 때에 함께 단죄받았기 때문인 것으로 추정된다. 41.2.1. <성삼론>(聖三論) 381-392년 경의 작품으로, 다행히 유실되지 않은 중요한 저서이다. 디디무스는, 아타나시우스의 신학노선에 따라 성삼의 ‘동일한 본성’을 역설한다. 그는 모든 … 계속 읽기 →

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