일간 보관물: 2002-07-23

선교와 선교학(Missiology)-선교역사(사도시대와 사도교부시대)

작성일: 2002-07-23 글쓴이:

  1. 사도(使徒)시대와 사도교부(敎父)시대 1) 사도행전은 “예루살렘으로부터 땅 끝에 이르기까지”(1,8) 복음의 개선 행진을 묘사하고 있다. 그것은 감동적이고 열렬한 포교활동과 사랑으로 충만한 원시교회의 내적 생활을 전해 주고 있다. 예루살렘의 원시교회는 예수의 활동과 죽음과 부활을 목격한 증인으로서 구원의 복음을 열렬히 전했다. 베드로의 … 계속 읽기 →

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선교와 선교학(Missiology)-선교역사(사도시대와 사도교부시대)

작성일: 2002-07-23 글쓴이:

  1. 사도(使徒)시대와 사도교부(敎父)시대 1) 사도행전은 “예루살렘으로부터 땅 끝에 이르기까지”(1,8) 복음의 개선 행진을 묘사하고 있다. 그것은 감동적이고 열렬한 포교활동과 사랑으로 충만한 원시교회의 내적 생활을 전해 주고 있다. 예루살렘의 원시교회는 예수의 활동과 죽음과 부활을 목격한 증인으로서 구원의 복음을 열렬히 전했다. 베드로의 … 계속 읽기 →

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선교와 선교학(Missiology)-선교역사

작성일: 2002-07-23 글쓴이:

  4. 선교역사1) 그리스도교는 역사적인 계시종교(啓示宗敎)로서 신인(神人) 예수 그리스도의 역사성과 그의 구원사업에서 유래한다. 그리스도는 제자들에게 하느님 나라의 복음(Kerygma)을 포교하도록 명하였다(마태28, 19-20; 마르16,15). 이것은 선교가 교회를 위해서 있다기보다 교회가 선교를 위해서 있음을 의미한다. 교회는 복음의 순수성과 보편성을 유지하면서도 각 민족의 전통문화를 … 계속 읽기 →

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선교와 선교학(Missiology)-선교학의 과제들

작성일: 2002-07-23 글쓴이:

  4. 선교역사1) 그리스도교는 역사적인 계시종교(啓示宗敎)로서 신인(神人) 예수 그리스도의 역사성과 그의 구원사업에서 유래한다. 그리스도는 제자들에게 하느님 나라의 복음(Kerygma)을 포교하도록 명하였다(마태28, 19-20; 마르16,15). 이것은 선교가 교회를 위해서 있다기보다 교회가 선교를 위해서 있음을 의미한다. 교회는 복음의 순수성과 보편성을 유지하면서도 각 민족의 전통문화를 … 계속 읽기 →

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선교와 선교학(Missiology)-선교역사

작성일: 2002-07-23 글쓴이:

  4. 선교역사1) 그리스도교는 역사적인 계시종교(啓示宗敎)로서 신인(神人) 예수 그리스도의 역사성과 그의 구원사업에서 유래한다. 그리스도는 제자들에게 하느님 나라의 복음(Kerygma)을 포교하도록 명하였다(마태28, 19-20; 마르16,15). 이것은 선교가 교회를 위해서 있다기보다 교회가 선교를 위해서 있음을 의미한다. 교회는 복음의 순수성과 보편성을 유지하면서도 각 민족의 전통문화를 … 계속 읽기 →

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