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월간 보관물: 2002년 7월월
고해성사-들어가는 말
1. 들어가는 말 교부들은 고해(참회)성사를 “배가 난파된 다음에 만난 두번째 구조의 널판지”라고 일컬었다. 세례성사를 통해서 큰 홍수에 비유될 수 있는 비구원의 상황으로부터 구조된 다음에 재차 범죄하였을 경우에 참회의 성사가 다시 한번 구원의 기회를 준다는 뜻이다. 세례를 통해서 새로운 삶에로의 … 계속 읽기
카테고리: catholicdata2020
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성체성사-조직신학적 고찰(특별한 문제들)
4.2. 특별한 문제들1) 4.2.1. 성체의 보존과 경배에 관한 문제 이미 고대 교회에서도 축성된 빵이나 가끔은 축성된 포도주까지도 성찬례를 거행한 후에 보존하는 관습이 있었다. 그러나 동시에 이 관습에 반대하는 교회의 규정도 있었다. 성체를 보존했던 이유는 병자들과 죽어가는 이들에게 나누어 주기 … 계속 읽기
성체성사-조직신학적 고찰(특별한 문제들)
4.2. 특별한 문제들1) 4.2.1. 성체의 보존과 경배에 관한 문제 이미 고대 교회에서도 축성된 빵이나 가끔은 축성된 포도주까지도 성찬례를 거행한 후에 보존하는 관습이 있었다. 그러나 동시에 이 관습에 반대하는 교회의 규정도 있었다. 성체를 보존했던 이유는 병자들과 죽어가는 이들에게 나누어 주기 … 계속 읽기
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4.2. 특별한 문제들1) 4.2.1. 성체의 보존과 경배에 관한 문제 이미 고대 교회에서도 축성된 빵이나 가끔은 축성된 포도주까지도 성찬례를 거행한 후에 보존하는 관습이 있었다. 그러나 동시에 이 관습에 반대하는 교회의 규정도 있었다. 성체를 보존했던 이유는 병자들과 죽어가는 이들에게 나누어 주기 … 계속 읽기
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4.2. 특별한 문제들1) 4.2.1. 성체의 보존과 경배에 관한 문제 이미 고대 교회에서도 축성된 빵이나 가끔은 축성된 포도주까지도 성찬례를 거행한 후에 보존하는 관습이 있었다. 그러나 동시에 이 관습에 반대하는 교회의 규정도 있었다. 성체를 보존했던 이유는 병자들과 죽어가는 이들에게 나누어 주기 … 계속 읽기