월간 보관물: 2002년 7월월

  4.  조직신학적 고찰 4.1      성찬례의 기본 요소 4.1.1.    성부께 드리는 감사와 찬미 1세기 말엽부터서 성찬례는 “감사제”(eucharistia)로 불리웠다. 구약에서 유다 백성은 식사를 시작하며 가장이 빵을 들고 하느님의 놀라운 업적을 기억(zikkaron=anamnesis)하며 “찬양”(berakah)한 것처럼 교회도 성찬례에서 “하느님께서 주신 모든 은혜와, 창조와 구속과 … 계속 읽기 →

  4.  조직신학적 고찰 4.1      성찬례의 기본 요소 4.1.1.    성부께 드리는 감사와 찬미 1세기 말엽부터서 성찬례는 “감사제”(eucharistia)로 불리웠다. 구약에서 유다 백성은 식사를 시작하며 가장이 빵을 들고 하느님의 놀라운 업적을 기억(zikkaron=anamnesis)하며 “찬양”(berakah)한 것처럼 교회도 성찬례에서 “하느님께서 주신 모든 은혜와, 창조와 구속과 … 계속 읽기 →

  4.  조직신학적 고찰 4.1      성찬례의 기본 요소 4.1.1.    성부께 드리는 감사와 찬미 1세기 말엽부터서 성찬례는 “감사제”(eucharistia)로 불리웠다. 구약에서 유다 백성은 식사를 시작하며 가장이 빵을 들고 하느님의 놀라운 업적을 기억(zikkaron=anamnesis)하며 “찬양”(berakah)한 것처럼 교회도 성찬례에서 “하느님께서 주신 모든 은혜와, 창조와 구속과 … 계속 읽기 →

  4.  조직신학적 고찰 4.1      성찬례의 기본 요소 4.1.1.    성부께 드리는 감사와 찬미 1세기 말엽부터서 성찬례는 “감사제”(eucharistia)로 불리웠다. 구약에서 유다 백성은 식사를 시작하며 가장이 빵을 들고 하느님의 놀라운 업적을 기억(zikkaron=anamnesis)하며 “찬양”(berakah)한 것처럼 교회도 성찬례에서 “하느님께서 주신 모든 은혜와, 창조와 구속과 … 계속 읽기 →