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월간 보관물: 2002년 7월월
성체성사-교의사적인 전개(5)
3.7. 전례의 혁신과 교회 일치 운동 교회 역사를 보면 열심하다는 신자들이 영성체를 자주 하지 않는 경향이 있었다. 이미 5세기 경부터는 열심하다는 교우들이 주간에 한 번 영성체하엿고 대개는 연중 큰 축일이나 되어야 성체를 영하였다. 토마스 아퀴나스나 보나벤뚜라 같은 신학자들은 잦은 … 계속 읽기
카테고리: catholicdata2020
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성체성사-교의사적인 전개(4)
3.6. 트리엔트 공의회 트리엔트 공의회 (1545-1563)는 중세 후기의 마술적 신앙 관행에 대해 전례의 개혁 (우선적으로 처벌과 계속적인 규제)을 통해서 대처하였고, 종교개혁자들의 신학적인 비판에 대해서는 전통적인 가르침을 수호하고 상세하게 설명하는 것으로 대응하였다. 그런데 성찬례에 대해서 종합적으로 고찰하지 못하고 부분별로 다루었다. … 계속 읽기
성체성사-교의사적인 전개(4)
3.6. 트리엔트 공의회 트리엔트 공의회 (1545-1563)는 중세 후기의 마술적 신앙 관행에 대해 전례의 개혁 (우선적으로 처벌과 계속적인 규제)을 통해서 대처하였고, 종교개혁자들의 신학적인 비판에 대해서는 전통적인 가르침을 수호하고 상세하게 설명하는 것으로 대응하였다. 그런데 성찬례에 대해서 종합적으로 고찰하지 못하고 부분별로 다루었다. … 계속 읽기
성체성사-교의사적인 전개(4)
3.6. 트리엔트 공의회 트리엔트 공의회 (1545-1563)는 중세 후기의 마술적 신앙 관행에 대해 전례의 개혁 (우선적으로 처벌과 계속적인 규제)을 통해서 대처하였고, 종교개혁자들의 신학적인 비판에 대해서는 전통적인 가르침을 수호하고 상세하게 설명하는 것으로 대응하였다. 그런데 성찬례에 대해서 종합적으로 고찰하지 못하고 부분별로 다루었다. … 계속 읽기
성체성사-교의사적인 전개(4)
3.6. 트리엔트 공의회 트리엔트 공의회 (1545-1563)는 중세 후기의 마술적 신앙 관행에 대해 전례의 개혁 (우선적으로 처벌과 계속적인 규제)을 통해서 대처하였고, 종교개혁자들의 신학적인 비판에 대해서는 전통적인 가르침을 수호하고 상세하게 설명하는 것으로 대응하였다. 그런데 성찬례에 대해서 종합적으로 고찰하지 못하고 부분별로 다루었다. … 계속 읽기