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월간 보관물: 2002년 7월월
라너의 은총 이해-라너의 은총론의 결론
14.5. 라너의 은총론의 결론 이처럼 은총은 인간을 규정해주고 인간으로 하여금 하느님을 알 수 있도록 해주는 근거가 된다. 인간의 삶 전체가 하느님의 은총으로 성화되어 있는 것이다. 라너는 은총을 통한 이러한 인간 규정에서 그리스도교의 본질도 보고 있다. 그리스도교라는 것 역시 하느님의 … 계속 읽기
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라너의 은총 이해-은총과 본성의 관계
14.4. 은총과 본성의 관계 이처럼 하느님은 스스로를 인간에게 내어주고 계시고, 인간은 존재론적으로 하느님을 받아들이고 있다. 즉 인간 안에 받아들여진 하느님 자신이 곧 ‘은총’이다. 은총은 인간과 관계없이 저 너머에 머물고 있는 별도의 실재가 아니다. 인간이 살아가는 동안에 부여되는 단순한 신적 … 계속 읽기
라너의 은총 이해-은총과 본성의 관계
14.4. 은총과 본성의 관계 이처럼 하느님은 스스로를 인간에게 내어주고 계시고, 인간은 존재론적으로 하느님을 받아들이고 있다. 즉 인간 안에 받아들여진 하느님 자신이 곧 ‘은총’이다. 은총은 인간과 관계없이 저 너머에 머물고 있는 별도의 실재가 아니다. 인간이 살아가는 동안에 부여되는 단순한 신적 … 계속 읽기
라너의 은총 이해-은총과 본성의 관계
14.4. 은총과 본성의 관계 이처럼 하느님은 스스로를 인간에게 내어주고 계시고, 인간은 존재론적으로 하느님을 받아들이고 있다. 즉 인간 안에 받아들여진 하느님 자신이 곧 ‘은총’이다. 은총은 인간과 관계없이 저 너머에 머물고 있는 별도의 실재가 아니다. 인간이 살아가는 동안에 부여되는 단순한 신적 … 계속 읽기
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라너의 은총 이해-창조되지 않은 은총과 창조된 은총의 관계
14.3. 창조되지 않은 은총과 창조된 은총의 관계 이와같은 존재와 인식의 문제를 중시하는 가운데 이 존재를 하느님과 연결시키고자 하고 있다. 특히 토미즘에서 존재론적인 기초이며 선험적 근거인 상(像 species)의 개념을 이끌어들인다. 이로써 하느님이 인간 안에서 온전히 인식되려면 바로 하느님 자신이 상의 … 계속 읽기