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월간 보관물: 2002년 7월월
토마스 아퀴나스의 은총이론-예정과 보편적 구원의지(하)
토마스의 은총 이해에 관한 결론 인간의 자유와 관련하여 은총에 관한 토마스 아퀴나스의 신학은 자연-초자연의 구별이라는 측면에서 다루어지고 있다. 하느님은 인간과 경쟁자가 아니시다. 자연적인 측면에서 하느님의 은총은 인간의 자유를 진전시키고 고취하는 동인이시다. 그것은 창조주의 신비의 위대함이나 영예를 삭감하거나 감소시키지도 않고, … 계속 읽기
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토마스 아퀴나스의 은총이론-예정과 보편적 구원의지(상)
10. 3. 예정과 보편적 구원의지 토마스는 예정에 관하여 신학대전 I, 23에서 다루고 있다. 그것은 I, 22의 하느님의 섭리( 1항: 하느님의 섭리가 있다. 섭리는 지혜의 일부이다. 섭리는 ‘모든 것을 안배하는 신의 이성과 동일하다. 사물 안에는 존재와 목적을 향한 질서가 있다. … 계속 읽기
토마스 아퀴나스의 은총이론-예정과 보편적 구원의지(상)
10. 3. 예정과 보편적 구원의지 토마스는 예정에 관하여 신학대전 I, 23에서 다루고 있다. 그것은 I, 22의 하느님의 섭리( 1항: 하느님의 섭리가 있다. 섭리는 지혜의 일부이다. 섭리는 ‘모든 것을 안배하는 신의 이성과 동일하다. 사물 안에는 존재와 목적을 향한 질서가 있다. … 계속 읽기
토마스 아퀴나스의 은총이론-예정과 보편적 구원의지(상)
10. 3. 예정과 보편적 구원의지 토마스는 예정에 관하여 신학대전 I, 23에서 다루고 있다. 그것은 I, 22의 하느님의 섭리( 1항: 하느님의 섭리가 있다. 섭리는 지혜의 일부이다. 섭리는 ‘모든 것을 안배하는 신의 이성과 동일하다. 사물 안에는 존재와 목적을 향한 질서가 있다. … 계속 읽기
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토마스 아퀴나스의 은총이론- 자유, 하느님의 동인, 은총
10. 2. 자유, 하느님의 동인, 은총 의지란 완전한 행복을 발견하는 최고선을 향한 본성의 경향이다. 의지의 합당한 대상은 최고선이다. 그러나 최고선이 아닌 다른 것을 선택하는 것은 의무적이 아니다. 그것은 하느님을 위해서 선택하는 것도 아니다. 최종적 목적을 위한 중간 목적들에 대한 … 계속 읽기