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월간 보관물: 2002년 7월월
본 론-사제직의 전승
4. 사제직의 전승 새 계약의 대사제이신 그리스도는 이스라엘 안에서 자신의 사제직을 후손들에게 전수시켰던 아론과는 달리 후계자도, 종교들의 창립자도 갖지 않았다. 그렇다고, 그리스도의 존재가 십자가상에서 죽으시고 사흘만에 부활하시고 승처하심으로써 이 세상에서 완전히 자취를 감추어 버리신 것은 아니다. 왜냐하면 “하느님께서는 만물을 … 계속 읽기
본 론-사제직의 전승
4. 사제직의 전승 새 계약의 대사제이신 그리스도는 이스라엘 안에서 자신의 사제직을 후손들에게 전수시켰던 아론과는 달리 후계자도, 종교들의 창립자도 갖지 않았다. 그렇다고, 그리스도의 존재가 십자가상에서 죽으시고 사흘만에 부활하시고 승처하심으로써 이 세상에서 완전히 자취를 감추어 버리신 것은 아니다. 왜냐하면 “하느님께서는 만물을 … 계속 읽기
본 론-사제직의 전승
4. 사제직의 전승 새 계약의 대사제이신 그리스도는 이스라엘 안에서 자신의 사제직을 후손들에게 전수시켰던 아론과는 달리 후계자도, 종교들의 창립자도 갖지 않았다. 그렇다고, 그리스도의 존재가 십자가상에서 죽으시고 사흘만에 부활하시고 승처하심으로써 이 세상에서 완전히 자취를 감추어 버리신 것은 아니다. 왜냐하면 “하느님께서는 만물을 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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본 론-예수 그리스도-그의 사제직(개방된 완성)
3. 3. 개방된 완성 사제직에 대한 신학은 모두 “하느님과 사람 사이에는 한 중개자만이 계시며(1디모 2, 5), 오로지 한 분의 대사제 예수 그리스도가 계십니다”(히브 8, 6)라는 성서의 간단 명료한 가르침으로 시작되고 있다. 그러나 예수 그리스도는 종교사에서 말하는 그 어떤 사제보다도 … 계속 읽기
본 론-예수 그리스도-그의 사제직(개방된 완성)
3. 3. 개방된 완성 사제직에 대한 신학은 모두 “하느님과 사람 사이에는 한 중개자만이 계시며(1디모 2, 5), 오로지 한 분의 대사제 예수 그리스도가 계십니다”(히브 8, 6)라는 성서의 간단 명료한 가르침으로 시작되고 있다. 그러나 예수 그리스도는 종교사에서 말하는 그 어떤 사제보다도 … 계속 읽기