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월간 보관물: 2002년 7월월
교회의 원천-초대교회의 자기이해(교회이해의 중심 표상)
2.4.2 교회이해의 중심 표상 성서에서의 교회에 대한 이해와 초대교회의 자의식에 대한 고찰을 토대로 우리는 두가지 교회에 대한 핵심표상을 추출할 수 있다. ‘하느님 백성’과 ‘그리스도의 몸’이 바로 그것이다. 하느님 백성 개념은 계시와 구세사의 처음에서부터 시작되어 새 계약을 통해 하나의 새로운 … 계속 읽기
교회의 원천-초대교회의 자기이해(교회이해의 중심 표상)
2.4.2 교회이해의 중심 표상 성서에서의 교회에 대한 이해와 초대교회의 자의식에 대한 고찰을 토대로 우리는 두가지 교회에 대한 핵심표상을 추출할 수 있다. ‘하느님 백성’과 ‘그리스도의 몸’이 바로 그것이다. 하느님 백성 개념은 계시와 구세사의 처음에서부터 시작되어 새 계약을 통해 하나의 새로운 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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교회의 원천-초대교회의 자기이해(자기이해의 근본요소-결론)
2.4.1.3 결론 우리는 두가지 결론을 도출해 낼 수 있다. 1) 교회(έκκλησία)로서 초대 그리스도교 공동체는 스스로를 종말을 지향하는 새로운 이스라엘의 모임으로 이해하고 있다. 이 공동체는 그리스도가 실제로 현존하는 성찬의 식탁 공동체안에 실현된다. 2) 예수의 하느님 나라 복음선포에서 드러나는 두가지 중심요소, … 계속 읽기
교회의 원천-초대교회의 자기이해(자기이해의 근본요소-결론)
2.4.1.3 결론 우리는 두가지 결론을 도출해 낼 수 있다. 1) 교회(έκκλησία)로서 초대 그리스도교 공동체는 스스로를 종말을 지향하는 새로운 이스라엘의 모임으로 이해하고 있다. 이 공동체는 그리스도가 실제로 현존하는 성찬의 식탁 공동체안에 실현된다. 2) 예수의 하느님 나라 복음선포에서 드러나는 두가지 중심요소, … 계속 읽기
교회의 원천-초대교회의 자기이해(자기이해의 근본요소-결론)
2.4.1.3 결론 우리는 두가지 결론을 도출해 낼 수 있다. 1) 교회(έκκλησία)로서 초대 그리스도교 공동체는 스스로를 종말을 지향하는 새로운 이스라엘의 모임으로 이해하고 있다. 이 공동체는 그리스도가 실제로 현존하는 성찬의 식탁 공동체안에 실현된다. 2) 예수의 하느님 나라 복음선포에서 드러나는 두가지 중심요소, … 계속 읽기
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