월간 보관물: 2002년 7월월

구약의 율법 – 성서에 나타난 하느님의 법

작성일: 2002-07-09 글쓴이:

  구약의 율법     토라라 불리우는 율법을 근저하고 있다. 그것은 자연법의 규범들 뿐 아니라 실정법의 성격을 지니는 여러가지 전례규정과 민법의 법규들을 포함하고 있다. 이스라엘의 율법과 윤리의 특수성은 하느님 자신이 입법자이시며 그분자신이 율법을 당신백성에게 세워주신 것이어서 신적 권위를 지니게 된것이다. 다른특징은 … 계속 읽기 →

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구약의 율법 – 성서에 나타난 하느님의 법

작성일: 2002-07-09 글쓴이:

  구약의 율법     토라라 불리우는 율법을 근저하고 있다. 그것은 자연법의 규범들 뿐 아니라 실정법의 성격을 지니는 여러가지 전례규정과 민법의 법규들을 포함하고 있다. 이스라엘의 율법과 윤리의 특수성은 하느님 자신이 입법자이시며 그분자신이 율법을 당신백성에게 세워주신 것이어서 신적 권위를 지니게 된것이다. 다른특징은 … 계속 읽기 →

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도덕률의 분류

작성일: 2002-07-09 글쓴이:

  도덕률의 분류     윤리성의 객관적 규범인 법은 자연법, 신-구약 성서 계시법, 인정법으로 구분된다. 자연법은 인간과 피조물과 인간의 이성으로 알수 있는 모든 사물의 자연본성에서 나오는 윤리질서를 말한다. 신-구약성서의 계시법은 신적 실정법 또는 신실정법이다. 인정법은 자연법과 신정법만을 포함하는 도덕률에서부터 구분된다. 인정법의 … 계속 읽기 →

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도덕률의 분류

작성일: 2002-07-09 글쓴이:

  도덕률의 분류     윤리성의 객관적 규범인 법은 자연법, 신-구약 성서 계시법, 인정법으로 구분된다. 자연법은 인간과 피조물과 인간의 이성으로 알수 있는 모든 사물의 자연본성에서 나오는 윤리질서를 말한다. 신-구약성서의 계시법은 신적 실정법 또는 신실정법이다. 인정법은 자연법과 신정법만을 포함하는 도덕률에서부터 구분된다. 인정법의 … 계속 읽기 →

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도덕률의 분류

작성일: 2002-07-09 글쓴이:

  도덕률의 분류     윤리성의 객관적 규범인 법은 자연법, 신-구약 성서 계시법, 인정법으로 구분된다. 자연법은 인간과 피조물과 인간의 이성으로 알수 있는 모든 사물의 자연본성에서 나오는 윤리질서를 말한다. 신-구약성서의 계시법은 신적 실정법 또는 신실정법이다. 인정법은 자연법과 신정법만을 포함하는 도덕률에서부터 구분된다. 인정법의 … 계속 읽기 →

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