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월간 보관물: 2002년 7월월
선교와 선교학(Missiology)-선교역사
4. 선교역사1) 그리스도교는 역사적인 계시종교(啓示宗敎)로서 신인(神人) 예수 그리스도의 역사성과 그의 구원사업에서 유래한다. 그리스도는 제자들에게 하느님 나라의 복음(Kerygma)을 포교하도록 명하였다(마태28, 19-20; 마르16,15). 이것은 선교가 교회를 위해서 있다기보다 교회가 선교를 위해서 있음을 의미한다. 교회는 복음의 순수성과 보편성을 유지하면서도 각 민족의 전통문화를 … 계속 읽기
선교와 선교학(Missiology)-선교학의 과제들
4. 선교역사1) 그리스도교는 역사적인 계시종교(啓示宗敎)로서 신인(神人) 예수 그리스도의 역사성과 그의 구원사업에서 유래한다. 그리스도는 제자들에게 하느님 나라의 복음(Kerygma)을 포교하도록 명하였다(마태28, 19-20; 마르16,15). 이것은 선교가 교회를 위해서 있다기보다 교회가 선교를 위해서 있음을 의미한다. 교회는 복음의 순수성과 보편성을 유지하면서도 각 민족의 전통문화를 … 계속 읽기
선교와 선교학(Missiology)-선교역사
4. 선교역사1) 그리스도교는 역사적인 계시종교(啓示宗敎)로서 신인(神人) 예수 그리스도의 역사성과 그의 구원사업에서 유래한다. 그리스도는 제자들에게 하느님 나라의 복음(Kerygma)을 포교하도록 명하였다(마태28, 19-20; 마르16,15). 이것은 선교가 교회를 위해서 있다기보다 교회가 선교를 위해서 있음을 의미한다. 교회는 복음의 순수성과 보편성을 유지하면서도 각 민족의 전통문화를 … 계속 읽기
선교와 선교학(Missiology)-선교학의 과제들
4. 선교역사1) 그리스도교는 역사적인 계시종교(啓示宗敎)로서 신인(神人) 예수 그리스도의 역사성과 그의 구원사업에서 유래한다. 그리스도는 제자들에게 하느님 나라의 복음(Kerygma)을 포교하도록 명하였다(마태28, 19-20; 마르16,15). 이것은 선교가 교회를 위해서 있다기보다 교회가 선교를 위해서 있음을 의미한다. 교회는 복음의 순수성과 보편성을 유지하면서도 각 민족의 전통문화를 … 계속 읽기
선교와 선교학(Missiology)-선교역사
4. 선교역사1) 그리스도교는 역사적인 계시종교(啓示宗敎)로서 신인(神人) 예수 그리스도의 역사성과 그의 구원사업에서 유래한다. 그리스도는 제자들에게 하느님 나라의 복음(Kerygma)을 포교하도록 명하였다(마태28, 19-20; 마르16,15). 이것은 선교가 교회를 위해서 있다기보다 교회가 선교를 위해서 있음을 의미한다. 교회는 복음의 순수성과 보편성을 유지하면서도 각 민족의 전통문화를 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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