월간 보관물: 2002년 7월월

견진성사-조직신학적 고찰

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  4. 조직신학적 고찰 4.1. 견진의 의미 1971년에 개정된 견진 수여 양식에서 다시 등장하게 된 “봉인”이라는 표상은 오늘날 견진을 이해하는 데에 열쇠가 될 수 있는데, 이것이 역사적인 실태에 가장 부합한 접근일 것이다. 견진은 고대 교회의 세례 예식의 최종적 행동인 주교의 … 계속 읽기 →

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견진성사-교의사적인 전개

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  3. 교의사적인 전개 3.1. 하나의 입교 예식: 세례, 안수 그리고 도유 고대 교회의 발전된 입교 예식에서는 여러 번 안수와 도유가 있었다. 히뽈리뚜스(+ 235)는 로마에서는 세례를 수여한 다음에 주교가 안수하고 도유하였다고 증언하고, 아프리카 출신 떼루뚤리아노(+ 220 이후)와 치뿌리아노(+ 258)은 세례 … 계속 읽기 →

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견진성사-교의사적인 전개

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  3. 교의사적인 전개 3.1. 하나의 입교 예식: 세례, 안수 그리고 도유 고대 교회의 발전된 입교 예식에서는 여러 번 안수와 도유가 있었다. 히뽈리뚜스(+ 235)는 로마에서는 세례를 수여한 다음에 주교가 안수하고 도유하였다고 증언하고, 아프리카 출신 떼루뚤리아노(+ 220 이후)와 치뿌리아노(+ 258)은 세례 … 계속 읽기 →

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견진성사-교의사적인 전개

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  3. 교의사적인 전개 3.1. 하나의 입교 예식: 세례, 안수 그리고 도유 고대 교회의 발전된 입교 예식에서는 여러 번 안수와 도유가 있었다. 히뽈리뚜스(+ 235)는 로마에서는 세례를 수여한 다음에 주교가 안수하고 도유하였다고 증언하고, 아프리카 출신 떼루뚤리아노(+ 220 이후)와 치뿌리아노(+ 258)은 세례 … 계속 읽기 →

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견진성사-교의사적인 전개

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  3. 교의사적인 전개 3.1. 하나의 입교 예식: 세례, 안수 그리고 도유 고대 교회의 발전된 입교 예식에서는 여러 번 안수와 도유가 있었다. 히뽈리뚜스(+ 235)는 로마에서는 세례를 수여한 다음에 주교가 안수하고 도유하였다고 증언하고, 아프리카 출신 떼루뚤리아노(+ 220 이후)와 치뿌리아노(+ 258)은 세례 … 계속 읽기 →

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