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일간 보관물: 2002-07-02
역사속에서의 교회 이해 -19세기
1. 4. 19세기 19세기에 들어서면서 비로소 조그만 각성이 일어남. 합리주의에 반대해서 일어난 낭만주의 사조는 역사와 삶과 발전에 대해 새롭게 인식, 이 학파를 중심으로 한 새로운 교회론의 중심 인물이 튀빙겐 학파의 J.A.Möhler(1796-1838)이다. Möhler는 교회를 1)성령의 활동 2)그리스도론적 사랑안에서 이해, 즉 성령론․그리스도론이 … 계속 읽기
역사속에서의 교회 이해 -19세기
1. 4. 19세기 19세기에 들어서면서 비로소 조그만 각성이 일어남. 합리주의에 반대해서 일어난 낭만주의 사조는 역사와 삶과 발전에 대해 새롭게 인식, 이 학파를 중심으로 한 새로운 교회론의 중심 인물이 튀빙겐 학파의 J.A.Möhler(1796-1838)이다. Möhler는 교회를 1)성령의 활동 2)그리스도론적 사랑안에서 이해, 즉 성령론․그리스도론이 … 계속 읽기
역사속에서의 교회 이해 -19세기
1. 4. 19세기 19세기에 들어서면서 비로소 조그만 각성이 일어남. 합리주의에 반대해서 일어난 낭만주의 사조는 역사와 삶과 발전에 대해 새롭게 인식, 이 학파를 중심으로 한 새로운 교회론의 중심 인물이 튀빙겐 학파의 J.A.Möhler(1796-1838)이다. Möhler는 교회를 1)성령의 활동 2)그리스도론적 사랑안에서 이해, 즉 성령론․그리스도론이 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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역사속에서의 교회 이해 -근대
1. 3. 근대 중세 이후 새롭게 강력한 세계관이 17세기에 분명한 색채로 드러난다. 소위 ‘근대’이다.. 중세와 근세의 사이에는 르네상스가 놓인다. 로마노 과르디니는 평생을 세계관을 연구하는데 헌신하였다. cf. 근대의 세계관을 과르디니는 세가지 말마디로 분석한다. 자연-세계를 자연으로 파악. 자연이 그 자체로 규범이요, 기준이다. … 계속 읽기
역사속에서의 교회 이해 -근대
1. 3. 근대 중세 이후 새롭게 강력한 세계관이 17세기에 분명한 색채로 드러난다. 소위 ‘근대’이다.. 중세와 근세의 사이에는 르네상스가 놓인다. 로마노 과르디니는 평생을 세계관을 연구하는데 헌신하였다. cf. 근대의 세계관을 과르디니는 세가지 말마디로 분석한다. 자연-세계를 자연으로 파악. 자연이 그 자체로 규범이요, 기준이다. … 계속 읽기