일간 보관물: 2002-07-02

역사속에서의 교회 이해 -. 교부시대

1. 1. 교부시대 교부시대 교회 파악의 중심사상은 친교였다. 그리스도와 함께하는 공동체, 그리스도로 인해 거룩해진 공동체로 이해했다. 이 친교로서의 개별교회(주교가 있는 교회)는 전체 교회의 본질을 구체화하고 실현화한다. 개별교회는 전체 교회의 부분이 아니라 전체 교회의 본질을 그대로 다 가지고 있다는 것이다. 또 … 계속 읽기

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역사속에서의 교회 이해 -. 교부시대

1. 1. 교부시대 교부시대 교회 파악의 중심사상은 친교였다. 그리스도와 함께하는 공동체, 그리스도로 인해 거룩해진 공동체로 이해했다. 이 친교로서의 개별교회(주교가 있는 교회)는 전체 교회의 본질을 구체화하고 실현화한다. 개별교회는 전체 교회의 부분이 아니라 전체 교회의 본질을 그대로 다 가지고 있다는 것이다. 또 … 계속 읽기

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역사속에서의 교회 이해

1. 역사속에서의 교회 이해 375년 바실리우스는 당시에 처한 교회의 상황을 해전에 비유했다. 박해 시대에는 교회의 순수성을 보존할 수 있었다. 그러나 313년 종교 자유가 선포되면서 순수성이 위협받고 안주하려는 경향이 뚜렷이 대두되었다. 이것을 바실리오는 해전에 비유하였다. 이러한 4세기의 경향은 오늘날의 교회와 비슷하다. … 계속 읽기

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역사속에서의 교회 이해

1. 역사속에서의 교회 이해 375년 바실리우스는 당시에 처한 교회의 상황을 해전에 비유했다. 박해 시대에는 교회의 순수성을 보존할 수 있었다. 그러나 313년 종교 자유가 선포되면서 순수성이 위협받고 안주하려는 경향이 뚜렷이 대두되었다. 이것을 바실리오는 해전에 비유하였다. 이러한 4세기의 경향은 오늘날의 교회와 비슷하다. … 계속 읽기

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역사속에서의 교회 이해

1. 역사속에서의 교회 이해 375년 바실리우스는 당시에 처한 교회의 상황을 해전에 비유했다. 박해 시대에는 교회의 순수성을 보존할 수 있었다. 그러나 313년 종교 자유가 선포되면서 순수성이 위협받고 안주하려는 경향이 뚜렷이 대두되었다. 이것을 바실리오는 해전에 비유하였다. 이러한 4세기의 경향은 오늘날의 교회와 비슷하다. … 계속 읽기

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