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일간 보관물: 2002-07-04
초대교회의 자기 이해-‘교회’라는 말의 그리스도론적 요소
2.4.1.2. ‘교회’라는 말의 그리스도론적 요소 교회는 하나인 전체 교회가 존재하고, 전례 안에서 각 지역교회별 특성을 나타낸다(“보편교회”의 개념). 즉, 교회는 순수한 영적인 공동체만을 뜻하는 것도 아니요, 가시적 구체적 실재만을 뜻하는 것도 아니라는 것이다. 결국 ‘교회’는 “부활하신 주님을 통해, 전례 안에서 함께 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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초대교회의 자기 이해-자기 이해의 근본 요소
2.4. 초대교회의 자기 이해 2.4.1. 자기 이해의 근본 요소 우리가 성서 안에서 찾아볼 수 있는 ‘성도들’1)이라는 표현이 초기의 그리스도교 공동체를 표현하는 말로써 여러 군데에서 쓰이고 있었음을 볼 수 있다. 그러나, 이 표현은 전체를 표현하는 데에는 문제가 있는 것이었다. … 계속 읽기
초대교회의 자기 이해-자기 이해의 근본 요소
2.4. 초대교회의 자기 이해 2.4.1. 자기 이해의 근본 요소 우리가 성서 안에서 찾아볼 수 있는 ‘성도들’1)이라는 표현이 초기의 그리스도교 공동체를 표현하는 말로써 여러 군데에서 쓰이고 있었음을 볼 수 있다. 그러나, 이 표현은 전체를 표현하는 데에는 문제가 있는 것이었다. … 계속 읽기
초대교회의 자기 이해-자기 이해의 근본 요소
2.4. 초대교회의 자기 이해 2.4.1. 자기 이해의 근본 요소 우리가 성서 안에서 찾아볼 수 있는 ‘성도들’1)이라는 표현이 초기의 그리스도교 공동체를 표현하는 말로써 여러 군데에서 쓰이고 있었음을 볼 수 있다. 그러나, 이 표현은 전체를 표현하는 데에는 문제가 있는 것이었다. … 계속 읽기
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성서에서의 교회-‘하느님 백성’과 ‘그리스도의 몸’ 이외의 표상들
2.3.3. ‘하느님 백성’과 ‘그리스도의 몸’ 이외의 표상들 ‘올리브 나무’, ‘포도나무와 가지’ 등 많은 표상들이 있다. 그러나 이러한 개념들은 ‘하느님 백성’과 ‘그리스도의 몸’이라는 두 가지 표상으로 함축된다. 여기서 ‘하느님 백성’은 역사․예언적 유산을 통한 표상이며, ‘그리스도의 몸’은 그리스도론․성령론적 표상이다. … 계속 읽기