일간 보관물: 2002-07-05

유학과 서학의 주체적 종합

  사상사적으로 볼 때 수운의 동학사상은 기성의 동양 전통사상 즉 유・불・선을 일단 부정하면서 비판적으로 종합한 점에서 한국 현실의 주체적 입장에서 유・불・선의 종합적 재구성이라고 볼 수 있다. ꡔ용담유사ꡕ <교훈가>에는 「유도 불도 누천년에 운이 역시 다했던가」라고 해서 기왕의 유교・불도도 모두 무력해지고 시운면에서 … 계속 읽기

카테고리: 타종교자료실 | 댓글 남기기

유학과 서학의 주체적 종합

  사상사적으로 볼 때 수운의 동학사상은 기성의 동양 전통사상 즉 유・불・선을 일단 부정하면서 비판적으로 종합한 점에서 한국 현실의 주체적 입장에서 유・불・선의 종합적 재구성이라고 볼 수 있다. ꡔ용담유사ꡕ <교훈가>에는 「유도 불도 누천년에 운이 역시 다했던가」라고 해서 기왕의 유교・불도도 모두 무력해지고 시운면에서 … 계속 읽기

카테고리: 신학자료실 | 댓글 남기기

유학과 서학의 주체적 종합

  사상사적으로 볼 때 수운의 동학사상은 기성의 동양 전통사상 즉 유・불・선을 일단 부정하면서 비판적으로 종합한 점에서 한국 현실의 주체적 입장에서 유・불・선의 종합적 재구성이라고 볼 수 있다. ꡔ용담유사ꡕ <교훈가>에는 「유도 불도 누천년에 운이 역시 다했던가」라고 해서 기왕의 유교・불도도 모두 무력해지고 시운면에서 … 계속 읽기

카테고리: catholicdictionary3 | 댓글 남기기

부활의 의미를 풍요롭게 하는 승천

Ⅲ. 부활의 의미를 풍요롭게 하는 승천 현대인들에게 있어 예수의 승천에 대한 이해는 마치 신화적 사건 혹은 부활과는 다른 하나의 신비한 사건으로 오해 될 수도 있다. 그러나 사실 예수의 부활이라는 이 엄청난 신비를 종말론적이고 구원론적으로 이해시키기 위한 출발점이 예수 승천인 것이다. … 계속 읽기

카테고리: 예비신자교리 | 댓글 남기기

부활의 의미를 풍요롭게 하는 승천

Ⅲ. 부활의 의미를 풍요롭게 하는 승천 현대인들에게 있어 예수의 승천에 대한 이해는 마치 신화적 사건 혹은 부활과는 다른 하나의 신비한 사건으로 오해 될 수도 있다. 그러나 사실 예수의 부활이라는 이 엄청난 신비를 종말론적이고 구원론적으로 이해시키기 위한 출발점이 예수 승천인 것이다. … 계속 읽기

카테고리: 신학자료실 | 댓글 남기기