일간 보관물: 2002-07-05

구원의 근본성사-우리의 희망과 교회의 전형인 마리아(Tertullian(150-220))

  1)Tertullian(150-220): Tertullian은 어머니로서의 교회(Mater Ecclesia)를 이렇게 이해하고 있다. 교회는 인간을 세례로서 새롭게 탄생시키고 죄에 떨어진 사람들이 회개할 때 구원에로 이끈다. 교회는 바로 삶을 나누어주는 기능안에서 어머니이다.

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구원의 근본성사-우리의 희망과 교회의 전형인 마리아

  3.4.5 우리의 희망과 교회의 전형인 마리아 우리는 마리아를 교회의 전형, 즉 인격안에 있는 교회로 고찰 할 수 있는데, 이는 마리아가 주님의 어머니가 되었고 육신과 영혼이 하늘나라의 영광에로 불림을 받았기 때문이다. 이러한 마리아에 관한 교의는 교회이해를 위해 도움이 된다. 교회론에 … 계속 읽기

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구원의 근본성사-우리의 희망과 교회의 전형인 마리아

  3.4.5 우리의 희망과 교회의 전형인 마리아 우리는 마리아를 교회의 전형, 즉 인격안에 있는 교회로 고찰 할 수 있는데, 이는 마리아가 주님의 어머니가 되었고 육신과 영혼이 하늘나라의 영광에로 불림을 받았기 때문이다. 이러한 마리아에 관한 교의는 교회이해를 위해 도움이 된다. 교회론에 … 계속 읽기

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구원의 근본성사-우리의 희망과 교회의 전형인 마리아

  3.4.5 우리의 희망과 교회의 전형인 마리아 우리는 마리아를 교회의 전형, 즉 인격안에 있는 교회로 고찰 할 수 있는데, 이는 마리아가 주님의 어머니가 되었고 육신과 영혼이 하늘나라의 영광에로 불림을 받았기 때문이다. 이러한 마리아에 관한 교의는 교회이해를 위해 도움이 된다. 교회론에 … 계속 읽기

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구원의 근본성사-교회안에서의 성령

  3.4.4 교회안에서의 성령 제2차 바티간 공의회는 성령론이 초대교회와 동방신학에있어서 하나의 근본토대였다는 사실을 새롭게 부각시켰다. 그리스도의 몸을 중심으로한 교회론의 강생신학에 바탕을 둔 사상은 양차대전 사이 시기 신학을 특징 짓고 있다. 이 사상은 교회를 강생의 직접적인 연장으로, 그리스도의 영속하는 욱화로 고찰하고, … 계속 읽기

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