일간 보관물: 2002-07-05

3. 종교개혁 시대의 교회 – 가톨릭교회도 15세기 초부터

작성일: 2002-07-05 글쓴이:

     가톨릭교회도 15세기 초부터 교회쇄신에 대한 필요성을 절감하던 중에 프로테스탄트 종교개혁의 자극을 받아 교회개혁에 박차를 가하였다.  교회쇄신을 바라는 사람들이 공의회의 개최를 요구함에 따라 1545년 트렌트에서 공의회(1545-1563)가 개최되었으니 여기서 타락한 교회에 대해 반성하면서 신학과 교리를 재정리하고 교회규율을 혁신하였다.   이 … 계속 읽기 →

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3. 종교개혁 시대의 교회 – 가톨릭교회도 15세기 초부터

작성일: 2002-07-05 글쓴이:

     가톨릭교회도 15세기 초부터 교회쇄신에 대한 필요성을 절감하던 중에 프로테스탄트 종교개혁의 자극을 받아 교회개혁에 박차를 가하였다.  교회쇄신을 바라는 사람들이 공의회의 개최를 요구함에 따라 1545년 트렌트에서 공의회(1545-1563)가 개최되었으니 여기서 타락한 교회에 대해 반성하면서 신학과 교리를 재정리하고 교회규율을 혁신하였다.   이 … 계속 읽기 →

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3. 종교개혁 시대의 교회 – 대사(大赦)

작성일: 2002-07-05 글쓴이:

    3-2.  대사(大赦)   죄를 범한 죄인은 고행성사를 통해서 죄의 잘못을 용서받고 영원한 벌에서 벗어난다.  그러나 자신의 죄에 대한 벌을 받아야 하는데 이러한 죄의 벌은 고해신부가 부과하는 보속의 실천을 통해서 탕감할 수 있고, 현세에서 보속을 하지 못하는 경우에는 연옥에서 … 계속 읽기 →

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3. 종교개혁 시대의 교회 – 대사(大赦)

작성일: 2002-07-05 글쓴이:

    3-2.  대사(大赦)   죄를 범한 죄인은 고행성사를 통해서 죄의 잘못을 용서받고 영원한 벌에서 벗어난다.  그러나 자신의 죄에 대한 벌을 받아야 하는데 이러한 죄의 벌은 고해신부가 부과하는 보속의 실천을 통해서 탕감할 수 있고, 현세에서 보속을 하지 못하는 경우에는 연옥에서 … 계속 읽기 →

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3. 종교개혁 시대의 교회 – 대사(大赦)

작성일: 2002-07-05 글쓴이:

    3-2.  대사(大赦)   죄를 범한 죄인은 고행성사를 통해서 죄의 잘못을 용서받고 영원한 벌에서 벗어난다.  그러나 자신의 죄에 대한 벌을 받아야 하는데 이러한 죄의 벌은 고해신부가 부과하는 보속의 실천을 통해서 탕감할 수 있고, 현세에서 보속을 하지 못하는 경우에는 연옥에서 … 계속 읽기 →

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