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일간 보관물: 2002-07-06
교회의 전형인 마리아-마리아론 발전(종교 개혁 시대)
3.3 종교 개혁 시대 종교개혁 시대는 지나친 마리아 신심. 왜곡된 마리아 신심으로 마리아에 대한 본질이 많이 변질되어 있었다. 그럼에도 불구하고 종교 개혁자들은 마리아를 멀리해야 한다는 계기를 찾지 못하였다. M. Luther (1483-15460는 J. V. Calvin(1509-1564)과는 반대로 마리아 공경을 긍정적으로 고백하였다. … 계속 읽기
교회의 전형인 마리아-마리아론 발전(종교 개혁 시대)
3.3 종교 개혁 시대 종교개혁 시대는 지나친 마리아 신심. 왜곡된 마리아 신심으로 마리아에 대한 본질이 많이 변질되어 있었다. 그럼에도 불구하고 종교 개혁자들은 마리아를 멀리해야 한다는 계기를 찾지 못하였다. M. Luther (1483-15460는 J. V. Calvin(1509-1564)과는 반대로 마리아 공경을 긍정적으로 고백하였다. … 계속 읽기
교회의 전형인 마리아-마리아론 발전(종교 개혁 시대)
3.3 종교 개혁 시대 종교개혁 시대는 지나친 마리아 신심. 왜곡된 마리아 신심으로 마리아에 대한 본질이 많이 변질되어 있었다. 그럼에도 불구하고 종교 개혁자들은 마리아를 멀리해야 한다는 계기를 찾지 못하였다. M. Luther (1483-15460는 J. V. Calvin(1509-1564)과는 반대로 마리아 공경을 긍정적으로 고백하였다. … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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교회의 전형인 마리아-마리아론 발전(중세)
3.2 중세 중세에는 구원 역사에서 마리아의 역할이 더욱 크게 부각되었다. 마리아는 그리스도의 반려자로서 부각되었다. 이와 함께 마리아의 인격과 생애에 대해 더욱 풍부히 고찰하려고 노력하였다. 마리아가 입은 은총에 대해서도 많은 관심을 가졌다. 이렇게 해서 강력한 마리아 신심이 광범위하게, 때로는 지나치게 … 계속 읽기
교회의 전형인 마리아-마리아론 발전(중세)
3.2 중세 중세에는 구원 역사에서 마리아의 역할이 더욱 크게 부각되었다. 마리아는 그리스도의 반려자로서 부각되었다. 이와 함께 마리아의 인격과 생애에 대해 더욱 풍부히 고찰하려고 노력하였다. 마리아가 입은 은총에 대해서도 많은 관심을 가졌다. 이렇게 해서 강력한 마리아 신심이 광범위하게, 때로는 지나치게 … 계속 읽기