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일간 보관물: 2002-07-18
락탄씨우스-신학 사상(영혼의 창조와 불멸성)
31.3.2. 영혼의 창조와 불멸성 태초의 창조사업 이후 부모로부터 태어나는 각 사람의 영혼을 하느님께서 매번 창조하시는가? 이에 대해 오리게네스는 영혼의 “이주설”(移住說)을, 떼르뚤리아누스는 “배태설”(胚胎說)을 주장하였다. 오리게네스의 ‘이주설’은, 하느님께서 한번에 많은 영혼들을 창조하셨으며, 각 사람이 태어날 때 기존하는 영혼들 중에 하나를 골라 … 계속 읽기
락탄씨우스-신학 사상(영혼의 창조와 불멸성)
31.3.2. 영혼의 창조와 불멸성 태초의 창조사업 이후 부모로부터 태어나는 각 사람의 영혼을 하느님께서 매번 창조하시는가? 이에 대해 오리게네스는 영혼의 “이주설”(移住說)을, 떼르뚤리아누스는 “배태설”(胚胎說)을 주장하였다. 오리게네스의 ‘이주설’은, 하느님께서 한번에 많은 영혼들을 창조하셨으며, 각 사람이 태어날 때 기존하는 영혼들 중에 하나를 골라 … 계속 읽기
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31.3.2. 영혼의 창조와 불멸성 태초의 창조사업 이후 부모로부터 태어나는 각 사람의 영혼을 하느님께서 매번 창조하시는가? 이에 대해 오리게네스는 영혼의 “이주설”(移住說)을, 떼르뚤리아누스는 “배태설”(胚胎說)을 주장하였다. 오리게네스의 ‘이주설’은, 하느님께서 한번에 많은 영혼들을 창조하셨으며, 각 사람이 태어날 때 기존하는 영혼들 중에 하나를 골라 … 계속 읽기
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카테고리: catholicdictionary3
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