일간 보관물: 2002-07-18

노바씨아누스-저서(유다인들의 음식에 관하여)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  18.2.2. ｢유다인들의 음식에 관하여｣ 노바씨아누스는 3개의 반(反)유다인적 저서, 즉 ｢할례에 대하여｣와 ｢안식일에 대하여｣ 그리고 ｢유다인들의 음식에 관하여｣를 썼지만, ｢유다인들의 음식에 관하여｣만 전해져 온다. 이 저서에서 그는 로마 7,14에  ꡔ우리가 알기로, 율법은 영적인 것입니다ꡕ라고 한 말씀을 근거하여 성서가 지닌 영적의미를 … 계속 읽기 →

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노바씨아누스-저서(유다인들의 음식에 관하여)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  18.2.2. ｢유다인들의 음식에 관하여｣ 노바씨아누스는 3개의 반(反)유다인적 저서, 즉 ｢할례에 대하여｣와 ｢안식일에 대하여｣ 그리고 ｢유다인들의 음식에 관하여｣를 썼지만, ｢유다인들의 음식에 관하여｣만 전해져 온다. 이 저서에서 그는 로마 7,14에  ꡔ우리가 알기로, 율법은 영적인 것입니다ꡕ라고 한 말씀을 근거하여 성서가 지닌 영적의미를 … 계속 읽기 →

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노바씨아누스-저서(유다인들의 음식에 관하여)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  18.2.2. ｢유다인들의 음식에 관하여｣ 노바씨아누스는 3개의 반(反)유다인적 저서, 즉 ｢할례에 대하여｣와 ｢안식일에 대하여｣ 그리고 ｢유다인들의 음식에 관하여｣를 썼지만, ｢유다인들의 음식에 관하여｣만 전해져 온다. 이 저서에서 그는 로마 7,14에  ꡔ우리가 알기로, 율법은 영적인 것입니다ꡕ라고 한 말씀을 근거하여 성서가 지닌 영적의미를 … 계속 읽기 →

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노바씨아누스-저서(성삼론(聖三論))

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  18.2. 저서 18.2.1. ｢성삼론(聖三論)｣ 250년 이전에 쓰여진 이 저서는 로마에서 라틴어로 쓰여진 첫번째 작품이며, 그의 가장 방대하고 대표적인 저서이다. 이 저서는 별로 독창적인 저서는 아니지만 성삼론에 관한 교회의 고전적인 가르침들을 집대성하고 체계를 세웠다는 점에서 오리게네스의 ｢원리론｣과 비교될 수 있으며 … 계속 읽기 →

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노바씨아누스-저서(성삼론(聖三論))

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  18.2. 저서 18.2.1. ｢성삼론(聖三論)｣ 250년 이전에 쓰여진 이 저서는 로마에서 라틴어로 쓰여진 첫번째 작품이며, 그의 가장 방대하고 대표적인 저서이다. 이 저서는 별로 독창적인 저서는 아니지만 성삼론에 관한 교회의 고전적인 가르침들을 집대성하고 체계를 세웠다는 점에서 오리게네스의 ｢원리론｣과 비교될 수 있으며 … 계속 읽기 →

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