일간 보관물: 2002-07-18

  35.3.3. 그리스도론 아타나시우스는 강생 이후의 그리스도에게 제기되는 문제 즉 그분의 신성과 인성 사이의 역학적인 관계를 언급하면서 이 둘의 위격적(位格的) 일치를 강조한다. “하느님의 말씀께서는 사람이 되신 후에도 계속 말씀으로 계신다. 한편 동정녀가 태초부터 계신 말씀을 잉태하셨으며, 그래서 주께서 사람이 되셨다. … 계속 읽기 →

  35.3.3. 그리스도론 아타나시우스는 강생 이후의 그리스도에게 제기되는 문제 즉 그분의 신성과 인성 사이의 역학적인 관계를 언급하면서 이 둘의 위격적(位格的) 일치를 강조한다. “하느님의 말씀께서는 사람이 되신 후에도 계속 말씀으로 계신다. 한편 동정녀가 태초부터 계신 말씀을 잉태하셨으며, 그래서 주께서 사람이 되셨다. … 계속 읽기 →

  35.3.3. 그리스도론 아타나시우스는 강생 이후의 그리스도에게 제기되는 문제 즉 그분의 신성과 인성 사이의 역학적인 관계를 언급하면서 이 둘의 위격적(位格的) 일치를 강조한다. “하느님의 말씀께서는 사람이 되신 후에도 계속 말씀으로 계신다. 한편 동정녀가 태초부터 계신 말씀을 잉태하셨으며, 그래서 주께서 사람이 되셨다. … 계속 읽기 →