일간 보관물: 2002-07-18

성 아타나시우스-신학 사상(로고스와 구원론)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  35.3.2. 로고스와 구원론 아타나시우스는 아리우스이단에 대항하여 ‘로고스’(하느님의 말씀 = 성자)의 천주성을 역설하면서, 뜻깊은 구원론을 피력한다. 이 구원론은 그리스도의 육화와 직결되어 있다. “말씀께서는 우리를 신성에 참여하도록 하기 위하여 친히 사람이 되셨다. 우리가 직접 볼 수 없는 하느님께 대해 개념을 가질 … 계속 읽기 →

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성 아타나시우스-신학 사상(로고스와 구원론)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  35.3.2. 로고스와 구원론 아타나시우스는 아리우스이단에 대항하여 ‘로고스’(하느님의 말씀 = 성자)의 천주성을 역설하면서, 뜻깊은 구원론을 피력한다. 이 구원론은 그리스도의 육화와 직결되어 있다. “말씀께서는 우리를 신성에 참여하도록 하기 위하여 친히 사람이 되셨다. 우리가 직접 볼 수 없는 하느님께 대해 개념을 가질 … 계속 읽기 →

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성 아타나시우스-신학 사상(성삼론)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  35.3. 신학 사상 아타나시우스는 독창적인 신학자는 아니지만, 신학사와 교회사에서 차지하는 그의 비중은 대단히 크다. 35.3.1. 성삼론 아리우스이단은 궁극적으로 신론과 연관된 성삼론의 문제였다. 아타나시우스는 알렉산드리아학파의 전통에 따라, 하느님은 영원 불변하고 전능하신 분, 어떤 물질적인 요소도 없는 단순하고 순수하신 분, 언제 … 계속 읽기 →

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성 아타나시우스-신학 사상(성삼론)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  35.3. 신학 사상 아타나시우스는 독창적인 신학자는 아니지만, 신학사와 교회사에서 차지하는 그의 비중은 대단히 크다. 35.3.1. 성삼론 아리우스이단은 궁극적으로 신론과 연관된 성삼론의 문제였다. 아타나시우스는 알렉산드리아학파의 전통에 따라, 하느님은 영원 불변하고 전능하신 분, 어떤 물질적인 요소도 없는 단순하고 순수하신 분, 언제 … 계속 읽기 →

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성 아타나시우스-신학 사상(성삼론)

작성일: 2002-07-18 글쓴이:

  35.3. 신학 사상 아타나시우스는 독창적인 신학자는 아니지만, 신학사와 교회사에서 차지하는 그의 비중은 대단히 크다. 35.3.1. 성삼론 아리우스이단은 궁극적으로 신론과 연관된 성삼론의 문제였다. 아타나시우스는 알렉산드리아학파의 전통에 따라, 하느님은 영원 불변하고 전능하신 분, 어떤 물질적인 요소도 없는 단순하고 순수하신 분, 언제 … 계속 읽기 →

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