일간 보관물: 2002-07-18

  35.3. 신학 사상 아타나시우스는 독창적인 신학자는 아니지만, 신학사와 교회사에서 차지하는 그의 비중은 대단히 크다. 35.3.1. 성삼론 아리우스이단은 궁극적으로 신론과 연관된 성삼론의 문제였다. 아타나시우스는 알렉산드리아학파의 전통에 따라, 하느님은 영원 불변하고 전능하신 분, 어떤 물질적인 요소도 없는 단순하고 순수하신 분, 언제 … 계속 읽기 →

  35.3. 신학 사상 아타나시우스는 독창적인 신학자는 아니지만, 신학사와 교회사에서 차지하는 그의 비중은 대단히 크다. 35.3.1. 성삼론 아리우스이단은 궁극적으로 신론과 연관된 성삼론의 문제였다. 아타나시우스는 알렉산드리아학파의 전통에 따라, 하느님은 영원 불변하고 전능하신 분, 어떤 물질적인 요소도 없는 단순하고 순수하신 분, 언제 … 계속 읽기 →

  35.3. 신학 사상 아타나시우스는 독창적인 신학자는 아니지만, 신학사와 교회사에서 차지하는 그의 비중은 대단히 크다. 35.3.1. 성삼론 아리우스이단은 궁극적으로 신론과 연관된 성삼론의 문제였다. 아타나시우스는 알렉산드리아학파의 전통에 따라, 하느님은 영원 불변하고 전능하신 분, 어떤 물질적인 요소도 없는 단순하고 순수하신 분, 언제 … 계속 읽기 →