일간 보관물: 2002-07-22

미사없는 영성체와 성체 신심 예식서

  미사없는 영성체 “교회의 모든 직무와 마찬가지로 여러 성사와 사도직 활동은 모두 성체의 전례와 맺어지고 그리로 질서지워져 있고, 실제로 지극히 거룩한 성체 안에 교회의 영적 전재산이 내포되어 있는 것이므로, 우리의 “빠스카”이시며 생명을 주는 빵이신 그리스도 자신이 그 안에 계시고 그리스도의 … 계속 읽기

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미사없는 영성체와 성체 신심 예식서

  미사없는 영성체 “교회의 모든 직무와 마찬가지로 여러 성사와 사도직 활동은 모두 성체의 전례와 맺어지고 그리로 질서지워져 있고, 실제로 지극히 거룩한 성체 안에 교회의 영적 전재산이 내포되어 있는 것이므로, 우리의 “빠스카”이시며 생명을 주는 빵이신 그리스도 자신이 그 안에 계시고 그리스도의 … 계속 읽기

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성체 강복에 대한 교회의 가르침

  “1551년의 뜨리덴틴(Tridentinum) 공의회(1545-1563)는 교령 <성체성사에 관한 교령>에서 ‘빵과 포도주 안에 실제적으로 현존하시는 그리스도’1)”라는 교의를 확정 수용하였고, 제2차 바티칸 공의회는 ‘그리스도교 생활 전체요 원천이요 절정’으로서 성찬의 제사를 이해하며, “성찬 때에 그리스도의 몸을 받아들임으로써 신자들은 하느님 백성의 일치를 구체적으로 표현한다”고 가르친다(교회 … 계속 읽기

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성체 강복에 대한 교회의 가르침

  “1551년의 뜨리덴틴(Tridentinum) 공의회(1545-1563)는 교령 <성체성사에 관한 교령>에서 ‘빵과 포도주 안에 실제적으로 현존하시는 그리스도’1)”라는 교의를 확정 수용하였고, 제2차 바티칸 공의회는 ‘그리스도교 생활 전체요 원천이요 절정’으로서 성찬의 제사를 이해하며, “성찬 때에 그리스도의 몸을 받아들임으로써 신자들은 하느님 백성의 일치를 구체적으로 표현한다”고 가르친다(교회 … 계속 읽기

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성체 강복에 대한 교회의 가르침

  “1551년의 뜨리덴틴(Tridentinum) 공의회(1545-1563)는 교령 <성체성사에 관한 교령>에서 ‘빵과 포도주 안에 실제적으로 현존하시는 그리스도’1)”라는 교의를 확정 수용하였고, 제2차 바티칸 공의회는 ‘그리스도교 생활 전체요 원천이요 절정’으로서 성찬의 제사를 이해하며, “성찬 때에 그리스도의 몸을 받아들임으로써 신자들은 하느님 백성의 일치를 구체적으로 표현한다”고 가르친다(교회 … 계속 읽기

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