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월간 보관물: 2002년 7월월
본론- 민중신학의 ‘민중’(민중 개념-일반적 의미)
제 2 절 민중 개념 1. 일반적 의미 1970년대 중반부터 ‘민중’이라는 용어의 개념과 실체에 대한 논의는 다양하게 전개되었으나, 민중의 개념은 아직도 정확하게 규명되지 못한 상태이다. 민중신학자들은 “민중은 살아 있는 실체이므로 대상화 할 수 없으며, 따라서 개념적 정의는 허용치 않는다”는 것이다. … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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본론- 민중신학의 ‘민중’(민중신학의 주제와 특징-민중 신학의 특징)
2. 민중 신학의 특징 민중신학의 실체를 파악하기 위해서는 무엇보다 민중신학을 민중신학답게 하는 특징을 살펴보아야 한다. 첫째, 민중신학은 해석학의 혁명적 전환을 이룩한 신학이다. 즉 “민중의 눈으로 세계와 역사를 보고, 더 나아가 성서를 보는 해석학적 관점”을 획득함으로써 “신학하는 방법의 혁명적 전환”을 이룩한 … 계속 읽기
본론- 민중신학의 ‘민중’(민중신학의 주제와 특징-민중 신학의 특징)
2. 민중 신학의 특징 민중신학의 실체를 파악하기 위해서는 무엇보다 민중신학을 민중신학답게 하는 특징을 살펴보아야 한다. 첫째, 민중신학은 해석학의 혁명적 전환을 이룩한 신학이다. 즉 “민중의 눈으로 세계와 역사를 보고, 더 나아가 성서를 보는 해석학적 관점”을 획득함으로써 “신학하는 방법의 혁명적 전환”을 이룩한 … 계속 읽기
본론- 민중신학의 ‘민중’(민중신학의 주제와 특징-민중 신학의 특징)
2. 민중 신학의 특징 민중신학의 실체를 파악하기 위해서는 무엇보다 민중신학을 민중신학답게 하는 특징을 살펴보아야 한다. 첫째, 민중신학은 해석학의 혁명적 전환을 이룩한 신학이다. 즉 “민중의 눈으로 세계와 역사를 보고, 더 나아가 성서를 보는 해석학적 관점”을 획득함으로써 “신학하는 방법의 혁명적 전환”을 이룩한 … 계속 읽기
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본론- 민중신학의 ‘민중’(민중신학의 주제와 특징-민중신학의 주제)
제 1 절 민중신학의 주제와 특징 1. 민중신학의 주제 ‘민중’이 신학의 주제로 등장한 시기는 70년대 중반부터이며 더 정확하게는 1973년 6월 현영학이 「한국신보」에 “민중속에 성육신해야”라는 글을 기고한 때부터이며,‘민중신학’이라는 용어가 공식적으로 사용된 것은 1975 년 4월 「기독교 사상」에 발표된 서남동의 “민중신학에 대하여”라는 … 계속 읽기