월간 보관물: 2002년 7월월

본론- 민중신학의 ‘민중’(민중신학의 주제와 특징-민중신학의 주제)

제 1 절 민중신학의 주제와 특징 1. 민중신학의 주제 ‘민중’이 신학의 주제로 등장한 시기는 70년대 중반부터이며 더 정확하게는 1973년 6월 현영학이 「한국신보」에 “민중속에 성육신해야”라는 글을 기고한 때부터이며,‘민중신학’이라는 용어가 공식적으로 사용된 것은 1975 년 4월 「기독교 사상」에 발표된 서남동의 “민중신학에 대하여”라는 … 계속 읽기

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본론- 민중신학의 ‘민중’(민중신학의 주제와 특징-민중신학의 주제)

제 1 절 민중신학의 주제와 특징 1. 민중신학의 주제 ‘민중’이 신학의 주제로 등장한 시기는 70년대 중반부터이며 더 정확하게는 1973년 6월 현영학이 「한국신보」에 “민중속에 성육신해야”라는 글을 기고한 때부터이며,‘민중신학’이라는 용어가 공식적으로 사용된 것은 1975 년 4월 「기독교 사상」에 발표된 서남동의 “민중신학에 대하여”라는 … 계속 읽기

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본론- 민중신학의 ‘민중’

제 2 장. 민중신학의 ‘민중’ 지금까지 제1장에서는 해방자이면서 동시에 가난하고 억눌린 자들의 편에 서 계시는 민중예수의 모습을 살펴 보았다. 예수는 스스로를 “착취당하고, 억압당하고, 버림받고, 소외된 가난한 사람들의 해방자”라고 선포하였고, 또한 그의 삶과 죽음 역시 민중의 그것이었다. 그렇다면, 한국사회의 정치, 경제, … 계속 읽기

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본론- 민중신학의 ‘민중’

제 2 장. 민중신학의 ‘민중’ 지금까지 제1장에서는 해방자이면서 동시에 가난하고 억눌린 자들의 편에 서 계시는 민중예수의 모습을 살펴 보았다. 예수는 스스로를 “착취당하고, 억압당하고, 버림받고, 소외된 가난한 사람들의 해방자”라고 선포하였고, 또한 그의 삶과 죽음 역시 민중의 그것이었다. 그렇다면, 한국사회의 정치, 경제, … 계속 읽기

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본론- 민중신학의 ‘민중’

제 2 장. 민중신학의 ‘민중’ 지금까지 제1장에서는 해방자이면서 동시에 가난하고 억눌린 자들의 편에 서 계시는 민중예수의 모습을 살펴 보았다. 예수는 스스로를 “착취당하고, 억압당하고, 버림받고, 소외된 가난한 사람들의 해방자”라고 선포하였고, 또한 그의 삶과 죽음 역시 민중의 그것이었다. 그렇다면, 한국사회의 정치, 경제, … 계속 읽기

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