월간 보관물: 2002년 7월월

교회의 원천-성서에서의 교회(신약성서-복음서)

  2,3,2,2 복음서 복음사가들에 따라 차이가 있지만 대체로 복음사가들은 예수에 의해 새로 형성된 공동체를 ‘형제애를 바탕으로 모인 공동체’로 규정하고 있다. 왜냐하면 이 공동체는 다만 한 분의 스승과 한 분의 아버지를 모시고 있기 때문이다. 이런 의미로 이 공동체는 함께 하느님 말씀을 … 계속 읽기

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교회의 원천-성서에서의 교회(신약성서-복음서)

  2,3,2,2 복음서 복음사가들에 따라 차이가 있지만 대체로 복음사가들은 예수에 의해 새로 형성된 공동체를 ‘형제애를 바탕으로 모인 공동체’로 규정하고 있다. 왜냐하면 이 공동체는 다만 한 분의 스승과 한 분의 아버지를 모시고 있기 때문이다. 이런 의미로 이 공동체는 함께 하느님 말씀을 … 계속 읽기

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교회의 원천-성서에서의 교회(신약성서-복음서)

  2,3,2,2 복음서 복음사가들에 따라 차이가 있지만 대체로 복음사가들은 예수에 의해 새로 형성된 공동체를 ‘형제애를 바탕으로 모인 공동체’로 규정하고 있다. 왜냐하면 이 공동체는 다만 한 분의 스승과 한 분의 아버지를 모시고 있기 때문이다. 이런 의미로 이 공동체는 함께 하느님 말씀을 … 계속 읽기

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교회의 원천-성서에서의 교회(신약성서-예수와 교회)

  2.3.2 신약성서 2.3.2.1 예수와 교회 예수의 선포 행위는 처음부터 여러 가지 의미를 포함하고 있었다. 첫째로 예수가 선포한 하느님의 통치권은 이승을 지향하는 것이 아니라 하나의 약속으로 저승을 지향하고 있다. 이러한 보편적 종말론적 특성에도 불구하고 또한 하느님 통치권은 세상적인 지평을 포함한다. … 계속 읽기

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교회의 원천-성서에서의 교회(신약성서-예수와 교회)

  2.3.2 신약성서 2.3.2.1 예수와 교회 예수의 선포 행위는 처음부터 여러 가지 의미를 포함하고 있었다. 첫째로 예수가 선포한 하느님의 통치권은 이승을 지향하는 것이 아니라 하나의 약속으로 저승을 지향하고 있다. 이러한 보편적 종말론적 특성에도 불구하고 또한 하느님 통치권은 세상적인 지평을 포함한다. … 계속 읽기

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