월간 보관물: 2002년 7월월

그리스도교의 성에 대한 역사-근세, 현대

작성일: 2002-07-10 글쓴이:

  근세 근세에 들어서면서 인문주의나 계몽주의등 여러 사상들의 영향으로 인간은 자신들의 문제를 객관적인 제3자를 통해서가 아니라 자기중심적인 입장에서 사회적 가치들에 대한 재평가를 시도하게 되고, 이러한 조류로 말미암아 인간의 육체적 성도 지금까지 신화화되고 타부시 되어왔던 금기를 깨고 새로운 해석과 조명이 이루어지게 … 계속 읽기 →

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그리스도교의 성에 대한 역사-중세

작성일: 2002-07-10 글쓴이:

  중세 중세 시대에는 교부 시대와 마찬가지로 성적 결합의 목적을 자손의 번식에 두고 있으나 그 외의 다른 가치들에 대해서도 언급되며 성적 쾌락에 대해서도 그것이 부부 사이에서 이루어지는 자연적인 성적 결합에 기인하는 것이라면 죄악시하지 않는다는 경향을 보인다.  “12세기 아벨라르두스는 무절제의 위험 … 계속 읽기 →

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그리스도교의 성에 대한 역사-중세

작성일: 2002-07-10 글쓴이:

  중세 중세 시대에는 교부 시대와 마찬가지로 성적 결합의 목적을 자손의 번식에 두고 있으나 그 외의 다른 가치들에 대해서도 언급되며 성적 쾌락에 대해서도 그것이 부부 사이에서 이루어지는 자연적인 성적 결합에 기인하는 것이라면 죄악시하지 않는다는 경향을 보인다.  “12세기 아벨라르두스는 무절제의 위험 … 계속 읽기 →

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그리스도교의 성에 대한 역사-중세

작성일: 2002-07-10 글쓴이:

  중세 중세 시대에는 교부 시대와 마찬가지로 성적 결합의 목적을 자손의 번식에 두고 있으나 그 외의 다른 가치들에 대해서도 언급되며 성적 쾌락에 대해서도 그것이 부부 사이에서 이루어지는 자연적인 성적 결합에 기인하는 것이라면 죄악시하지 않는다는 경향을 보인다.  “12세기 아벨라르두스는 무절제의 위험 … 계속 읽기 →

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그리스도교의 성에 대한 역사-중세

작성일: 2002-07-10 글쓴이:

  중세 중세 시대에는 교부 시대와 마찬가지로 성적 결합의 목적을 자손의 번식에 두고 있으나 그 외의 다른 가치들에 대해서도 언급되며 성적 쾌락에 대해서도 그것이 부부 사이에서 이루어지는 자연적인 성적 결합에 기인하는 것이라면 죄악시하지 않는다는 경향을 보인다.  “12세기 아벨라르두스는 무절제의 위험 … 계속 읽기 →

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