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월간 보관물: 2002년 7월월
동성애에 대한 교회의 공식 입장
교회의 공식 입장 하느님의 모상으로 남자와 여자로 창조된 인간은 하느님의 선(善)과 각 성(性)의 상호 보완성으로 하느님의 내적일치를 반영하고 이성(異性)에 대한 자기 증여(贈與)에 의한 생명 전달로 창조주의 협력자로 존재한다는 창조신학을 제시한다. 성(性)적 기능의 사용은 혼인 관계 안에서만 윤리적으로 선(善)하며 동성(同性)을 … 계속 읽기
동성애에 대한 교회의 공식 입장
교회의 공식 입장 하느님의 모상으로 남자와 여자로 창조된 인간은 하느님의 선(善)과 각 성(性)의 상호 보완성으로 하느님의 내적일치를 반영하고 이성(異性)에 대한 자기 증여(贈與)에 의한 생명 전달로 창조주의 협력자로 존재한다는 창조신학을 제시한다. 성(性)적 기능의 사용은 혼인 관계 안에서만 윤리적으로 선(善)하며 동성(同性)을 … 계속 읽기
동성애에 대한 교회의 공식 입장
교회의 공식 입장 하느님의 모상으로 남자와 여자로 창조된 인간은 하느님의 선(善)과 각 성(性)의 상호 보완성으로 하느님의 내적일치를 반영하고 이성(異性)에 대한 자기 증여(贈與)에 의한 생명 전달로 창조주의 협력자로 존재한다는 창조신학을 제시한다. 성(性)적 기능의 사용은 혼인 관계 안에서만 윤리적으로 선(善)하며 동성(同性)을 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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동성애에 대한 교회의 공식 입장
교회의 공식 입장 하느님의 모상으로 남자와 여자로 창조된 인간은 하느님의 선(善)과 각 성(性)의 상호 보완성으로 하느님의 내적일치를 반영하고 이성(異性)에 대한 자기 증여(贈與)에 의한 생명 전달로 창조주의 협력자로 존재한다는 창조신학을 제시한다. 성(性)적 기능의 사용은 혼인 관계 안에서만 윤리적으로 선(善)하며 동성(同性)을 … 계속 읽기
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교회의 공식 입장 하느님의 모상으로 남자와 여자로 창조된 인간은 하느님의 선(善)과 각 성(性)의 상호 보완성으로 하느님의 내적일치를 반영하고 이성(異性)에 대한 자기 증여(贈與)에 의한 생명 전달로 창조주의 협력자로 존재한다는 창조신학을 제시한다. 성(性)적 기능의 사용은 혼인 관계 안에서만 윤리적으로 선(善)하며 동성(同性)을 … 계속 읽기
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