월간 보관물: 2002년 7월월

들어가는 말

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  1. 들어가는 말 역사적으로 고찰해 보면 견진성사는 원래 입교성사인 세례성사에서 분리되어 나왔다. 그러므로 견진은 세례와 밀접한 연관 속에서 이해되어야 한다. 견진 성사의 독특성을 일반적으로는 성령을 수여하는 점에서 보는데, 그러나 성령 수여는 실제적으로 세례를 통해서 이루어진다. 그렇다면 견진성사의 독특성에 대해서 … 계속 읽기 →

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들어가는 말

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  1. 들어가는 말 역사적으로 고찰해 보면 견진성사는 원래 입교성사인 세례성사에서 분리되어 나왔다. 그러므로 견진은 세례와 밀접한 연관 속에서 이해되어야 한다. 견진 성사의 독특성을 일반적으로는 성령을 수여하는 점에서 보는데, 그러나 성령 수여는 실제적으로 세례를 통해서 이루어진다. 그렇다면 견진성사의 독특성에 대해서 … 계속 읽기 →

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들어가는 말

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  1. 들어가는 말 역사적으로 고찰해 보면 견진성사는 원래 입교성사인 세례성사에서 분리되어 나왔다. 그러므로 견진은 세례와 밀접한 연관 속에서 이해되어야 한다. 견진 성사의 독특성을 일반적으로는 성령을 수여하는 점에서 보는데, 그러나 성령 수여는 실제적으로 세례를 통해서 이루어진다. 그렇다면 견진성사의 독특성에 대해서 … 계속 읽기 →

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오리게네스-신학 사상(그리스도론)

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  15.4.1. 그리스도론 이 주장은 약 1백년 후에 발생하여 니체아 공의회(325년)에서 단죄될 아리오 이단을 앞당겨 반박한 겜이다.  또 그는 그리스도론 발전에 매우 중요한 개념이 될 ｢신-인 속성 교환｣(神人屬性交換:commuicatio idiomatum)을 말하였다.  ｢모든 것을 창조하신 하느님의 아들은 예수 그리스도 또는 사람의 아들이라 … 계속 읽기 →

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오리게네스-신학 사상(그리스도론)

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  15.4.1. 그리스도론 이 주장은 약 1백년 후에 발생하여 니체아 공의회(325년)에서 단죄될 아리오 이단을 앞당겨 반박한 겜이다.  또 그는 그리스도론 발전에 매우 중요한 개념이 될 ｢신-인 속성 교환｣(神人屬性交換:commuicatio idiomatum)을 말하였다.  ｢모든 것을 창조하신 하느님의 아들은 예수 그리스도 또는 사람의 아들이라 … 계속 읽기 →

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