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월간 보관물: 2002년 7월월
오리게네스-신학 사상(그리스도론)
15.4.1. 그리스도론 이 주장은 약 1백년 후에 발생하여 니체아 공의회(325년)에서 단죄될 아리오 이단을 앞당겨 반박한 겜이다. 또 그는 그리스도론 발전에 매우 중요한 개념이 될 「신-인 속성 교환」(神人屬性交換:commuicatio idiomatum)을 말하였다. 「모든 것을 창조하신 하느님의 아들은 예수 그리스도 또는 사람의 아들이라 … 계속 읽기
오리게네스-신학 사상(그리스도론)
15.4.1. 그리스도론 이 주장은 약 1백년 후에 발생하여 니체아 공의회(325년)에서 단죄될 아리오 이단을 앞당겨 반박한 겜이다. 또 그는 그리스도론 발전에 매우 중요한 개념이 될 「신-인 속성 교환」(神人屬性交換:commuicatio idiomatum)을 말하였다. 「모든 것을 창조하신 하느님의 아들은 예수 그리스도 또는 사람의 아들이라 … 계속 읽기
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15.4.1. 그리스도론 이 주장은 약 1백년 후에 발생하여 니체아 공의회(325년)에서 단죄될 아리오 이단을 앞당겨 반박한 겜이다. 또 그는 그리스도론 발전에 매우 중요한 개념이 될 「신-인 속성 교환」(神人屬性交換:commuicatio idiomatum)을 말하였다. 「모든 것을 창조하신 하느님의 아들은 예수 그리스도 또는 사람의 아들이라 … 계속 읽기
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15.4.1. 그리스도론 이 주장은 약 1백년 후에 발생하여 니체아 공의회(325년)에서 단죄될 아리오 이단을 앞당겨 반박한 겜이다. 또 그는 그리스도론 발전에 매우 중요한 개념이 될 「신-인 속성 교환」(神人屬性交換:commuicatio idiomatum)을 말하였다. 「모든 것을 창조하신 하느님의 아들은 예수 그리스도 또는 사람의 아들이라 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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오리게네스-신학 사상(그리스도론)
15.4.1. 그리스도론 이 주장은 약 1백년 후에 발생하여 니체아 공의회(325년)에서 단죄될 아리오 이단을 앞당겨 반박한 겜이다. 또 그는 그리스도론 발전에 매우 중요한 개념이 될 「신-인 속성 교환」(神人屬性交換:commuicatio idiomatum)을 말하였다. 「모든 것을 창조하신 하느님의 아들은 예수 그리스도 또는 사람의 아들이라 … 계속 읽기
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