월간 보관물: 2002년 7월월

오리게네스-신학 사상(그리스도론)

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  15.4.1. 그리스도론 이 주장은 약 1백년 후에 발생하여 니체아 공의회(325년)에서 단죄될 아리오 이단을 앞당겨 반박한 겜이다.  또 그는 그리스도론 발전에 매우 중요한 개념이 될 ｢신-인 속성 교환｣(神人屬性交換:commuicatio idiomatum)을 말하였다.  ｢모든 것을 창조하신 하느님의 아들은 예수 그리스도 또는 사람의 아들이라 … 계속 읽기 →

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오리게네스-신학 사상(그리스도론)

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  15.4.1. 그리스도론 이 주장은 약 1백년 후에 발생하여 니체아 공의회(325년)에서 단죄될 아리오 이단을 앞당겨 반박한 겜이다.  또 그는 그리스도론 발전에 매우 중요한 개념이 될 ｢신-인 속성 교환｣(神人屬性交換:commuicatio idiomatum)을 말하였다.  ｢모든 것을 창조하신 하느님의 아들은 예수 그리스도 또는 사람의 아들이라 … 계속 읽기 →

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오리게네스-신학 사상

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  15.4. 신학 사상 우리는 오리게네스의 방대한 저서들에 나타난 신학사상들중에 중요하고 흥미로운 몇가지를 살펴보도록 하자. 오리게네스는 성자 그리스도를 ｢영원무궁한 출생｣을 통해 성부로부터 나신 분이라고 특징짓는다.  이 출생은 시간적 또는 생물학적 차원에서의 출생이 아니라 시작과 끝이 없는 영원한 ｢나심｣(generatio)을 뜻한다.  따라서 … 계속 읽기 →

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오리게네스-신학 사상

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  15.4. 신학 사상 우리는 오리게네스의 방대한 저서들에 나타난 신학사상들중에 중요하고 흥미로운 몇가지를 살펴보도록 하자. 오리게네스는 성자 그리스도를 ｢영원무궁한 출생｣을 통해 성부로부터 나신 분이라고 특징짓는다.  이 출생은 시간적 또는 생물학적 차원에서의 출생이 아니라 시작과 끝이 없는 영원한 ｢나심｣(generatio)을 뜻한다.  따라서 … 계속 읽기 →

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오리게네스-신학 사상

작성일: 2002-07-17 글쓴이:

  15.4. 신학 사상 우리는 오리게네스의 방대한 저서들에 나타난 신학사상들중에 중요하고 흥미로운 몇가지를 살펴보도록 하자. 오리게네스는 성자 그리스도를 ｢영원무궁한 출생｣을 통해 성부로부터 나신 분이라고 특징짓는다.  이 출생은 시간적 또는 생물학적 차원에서의 출생이 아니라 시작과 끝이 없는 영원한 ｢나심｣(generatio)을 뜻한다.  따라서 … 계속 읽기 →

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