일간 보관물: 2003-03-13

  기적 고대인들은 자신의 지식이나 자기들의 기준으로 이해할 수 없는 것을 기적으로 받아들였기에 그 시대에 기적은 흔한 일이었다(일상적이다). 따라서 기적의 발생 자체보다도 그 안에 있는   의미를 찾는 것이 중요. 기적의 해석이 종교적인 영역에 이르게 한다. 하나의 종교적인 체험에 의한 기적의 … 계속 읽기 →

  하느님 존재와 계시 문제 하느님의 존재는 고대인들에게 하나의 주어진 사실. 고대인들은 인간과 이 세상을 초월하는 어떤 힘의 존재함을 의심하지 않았다. 정착문화권에서 신이란 존재는 백성과 나라와 동일시   되었고 유목민족들은 자신들과 함께 이동하는 신을 믿고 있었다. 유목민이 어느 지역에 정착해서 살게 … 계속 읽기 →

  성서 연구 Divino Afflante Spiritu <성령의 영감> – 교황 비오 12세 회칙 가. 원문으로서의 귀환 (P.25) ▶ 16항 : 성서 원문의 중요성 16｢따라서 성서 원문을 해설하는 데 있어서 우리는 영감을 받은 저자 자신이 기록한 이 원문이 옛날 것이든 지금 … 계속 읽기 →

  성서와 계시 1. 신학 ‘모든 학문을 동원하여 하느님의 계시를 구체적으로 설명하는 것’으로 신앙생활에 유익을 주기 위해 한다. “하느님의 말씀에 대한 경외심을 먼저 갖도록 하자” 신학을 위해 신앙을 잊어버리지 말자. 신학에서 특히 ‘해석학’이 중요. 2. 성서 가. 성서의 정의 인간의 … 계속 읽기 →

  이사야는 어떤 성서인가요? 이 성서는 예언자 이사야의 말을 모아 놓은 것이라 하여 그 이름을 따서 “이사야”라 불렀어요. 이사야란 말은 ‘야훼께서 구원하시다’ 또는 ‘야훼는 구원이시다’라는 뜻이지요. 예언서 중에서 가장 길고 분량도 가장 많아 대예언서라 일컬어지죠. 누가 썼나요? 물론 예언자 이사야이지요. … 계속 읽기 →