일간 보관물: 2003-03-16

  시편 1.명칭 ①시편은 히브리어로 터힐림(מילהת)이다. 이것은 터힐라흐(הלהת)의 복수이다. 이 두명사는 할랄(ללה : 빛나다)동사에서 나왔는데 이것이 칼형이고 피엘은 힐렐(ללה)이 되어 ‘찬양하다’라는 의미가 된다. 이 힐렐에서 터힐림이 나와서 ‘찬미가’라는 뜻이 되었다. 그래서 히브리어로 터힐림이라고도 불리고, 세페르 터힐림(מילהת רפס :찬미의 책, 찬송가들내지는 … 계속 읽기 →

  성 문 서 유배이후시기에 나타난 문제들은 ① 고통문제,(고통의 의미. 왜 고통이 있는 것인가? 등)      ② 올바른 예배 방법 ③ 어떻게 해야 훌륭한 야훼의 백성이 될 수 있는가? ④ 어떻게 처신할   것인가? 등이다. 유배이후 시기는 이러한 문제들을 통해 종교적으로 정립되는 … 계속 읽기 →

  말라기 1. 명칭 : ‘나의 천사(사신)’이라는 뜻(3,1절에서 비롯되는 제목) 2. 시대배경 : 예루살렘 성전은 520-515년에 재건되었다. 말라기 예언자는 이 성전 건립후 수십년 뒤의 자신의 사명에 대해 언급한다. 타락한 예배행위와 사제들에 대해 언급(1,7-10.14; 2,3; 3,6-12)-하깨와 즈가리야의 설교로 열성이 불붙었던 시기와는 … 계속 읽기 →

  즈가리야 1.명칭 : ‘야훼를(가) 기억하(신)다’의 뜻 2.구조와 내용 제1즈가리야(1-8장) : 520-518년의 신탁 내용 제2즈가리야(9-14장) : ① 무명 예언자의 신탁이 후에 첨가된 것으로 사료됨(제2.3이사야 첨부되듯이) ② 이 부분의 말씀들이 한 예언자에게서 온 것인지는 토론의 여지가 있다. 성서에서 이해하기 어려운 부분으로 … 계속 읽기 →

  하깨 뜻 : ‘나의 축제’라는 뜻 1.시대 배경 : 바빌론 유배지에서 처음으로 귀환한 유대인들은 폐허된 예루살렘에서 올바른  제사를 위한 번제 제단을 세운다(에즈3,1-6). 그리고 성전 재건을 시작한다. 그러나 본토 잔류인들에 의해 방해를 받는다.-본토 잔류인은 앗시리아인, 사마리아인으로서 혼종혼으로 인해 피가 섞인  … 계속 읽기 →