일간 보관물: 2003-03-16

  스바니야 이름의 뜻은 ‘야훼가 피난시켜 주신다’이다. 이것은 그 시대 상황을 잘 설명한 것이다. 스바니야 신탁이 반영하듯이, 요시아왕 개혁이 이루어지기 전에 예루살렘은 앗시리아 제국으로부터 정치, 종교, 문화적인 면에서 지대한 영향을 받고 있었다. 그래서 이로 인하여 신앙이 뿌리째   흔들릴 지경에 처하게 … 계속 읽기 →

  하바꾹 아람족에 속해 있는 갈대아인이 기원전 8세기경부터 바빌론에 침투하여 아람족에 속해 있는  갈대아인이 힘을 모으기 시작하였다. 바빌론이 약해진 틈을 타서 이들은 신바빌론왕국을 건설  하였다(626-539). 612년에는 신바빌론의 왕이 이란 부족국가인 메데왕과 함께 니느웨를 파괴하고 606년에는    앗시리아제국을 멸망시킨다. 또한 605년에 바빌론왕 … 계속 읽기 →

  나훔 나훔야 : 야는 하느님의 약자이고, 나훔은 위로 받는 자이다. 따라서 ‘하느님으로부터 위로   받는 자’라는 뜻이다. 나훔예언서는 기원전 612년의 니느웨의 멸망을 예고하고 있다. 예레미야와 같은 시대에 활동했던 나훔의 예언서는 니느웨의 멸망과 앗시리아의 멍에를 벗어남을 축하하는 의식때 사용되었던 전례기도문이었던 것 … 계속 읽기 →

  미가 미가 예언자와 그 시대적 배경은 열왕기 하(17-20) 참조 가능. 그러나 미가예언서에는 미가   예언자에 대해 잘 알 수 없다. 그러나 미가 1,1을 참조할 적에 요담, 아하즈, 히즈키야 시대에   활동했음을 알 수 있다. 이 시대는 사마리아가 앗시리아에 의해 함락됨. (722) … 계속 읽기 →

  요 나  요나서는 어떤 예언자 이야기를 역사서술적인 이야기로 전함. 분명 신학적으로는 중요한 메시지를 전해주고 있지만, 역사적으로는 신빙성이 없음. 역사적 기록으로 제시되는 것은 열왕기 하 14장 25절에 있다. 그러나 요나 예언자는 열왕기에 나오는 요나와 차이가 있다. 우선 자기 고향에 대해서 … 계속 읽기 →