일간 보관물: 2003-03-16

  말라기 1. 명칭 : ‘나의 천사(사신)’이라는 뜻(3,1절에서 비롯되는 제목) 2. 시대배경 : 예루살렘 성전은 520-515년에 재건되었다. 말라기 예언자는 이 성전 건립후 수십년 뒤의 자신의 사명에 대해 언급한다. 타락한 예배행위와 사제들에 대해 언급(1,7-10.14; 2,3; 3,6-12)-하깨와 즈가리야의 설교로 열성이 불붙었던 시기와는 … 계속 읽기 →

  즈가리야 1.명칭 : ‘야훼를(가) 기억하(신)다’의 뜻 2.구조와 내용 제1즈가리야(1-8장) : 520-518년의 신탁 내용 제2즈가리야(9-14장) : ① 무명 예언자의 신탁이 후에 첨가된 것으로 사료됨(제2.3이사야 첨부되듯이) ② 이 부분의 말씀들이 한 예언자에게서 온 것인지는 토론의 여지가 있다. 성서에서 이해하기 어려운 부분으로 … 계속 읽기 →

  하깨 (יꕀꖏ) <- 성전의 재건 -> 1. 예언자 하깨 2. 저자문제 3. 단일성 4. 문체 5. 역사적 배경 6. 구조 분석 7. 내용 분석 8. 메시지 9. 편집자의 신학 10. 결론 11. 문제제기 참고문헌 1. 예언자 하깨 하깨는 성서에서 … 계속 읽기 →

  스바니야 이름의 뜻은 ‘야훼가 피난시켜 주신다’이다. 이것은 그 시대 상황을 잘 설명한 것이다. 스바니야 신탁이 반영하듯이, 요시아왕 개혁이 이루어지기 전에 예루살렘은 앗시리아 제국으로부터 정치, 종교, 문화적인 면에서 지대한 영향을 받고 있었다. 그래서 이로 인하여 신앙이 뿌리째   흔들릴 지경에 처하게 … 계속 읽기 →

  미가 미가 예언자와 그 시대적 배경은 열왕기 하(17-20) 참조 가능. 그러나 미가예언서에는 미가   예언자에 대해 잘 알 수 없다. 그러나 미가 1,1을 참조할 적에 요담, 아하즈, 히즈키야 시대에   활동했음을 알 수 있다. 이 시대는 사마리아가 앗시리아에 의해 함락됨. (722) … 계속 읽기 →