일간 보관물: 2002-05-26

뉴에이지의 문제점을 설명하시오

뉴에이지 운동의 문제점에 대해 설명하시오.  뉴에이지란 물질주의가 만연한 현대 사회에서 기존 사회, 문화, 종교 안에서 더 이상 가치를 느끼지 못하고 영적 공허를 느낀 사람들이 이것을 탈피하기 위한 움직임으로 ‘종교적 인간’에 대한 인식을 새롭게 하려는 움직임을 보이는데 이것이 ‘뉴에이지’(New Age) 이다. 1. 어원 뉴에이지의 어원은 점성학에 기반을 두고 있는데 약 26,000년의 시간이 한 궤도로 구성되는 “황도” 안에 12좌의 별자리가 있다. 이 별자리는 약 2,100년 마다 한 좌에서 다른 좌로 넘어가는데 이 기간을 “에이지”(Age)라 한다. 구약은 “양”자리, 신약은 “물고기”자리 현대는 새로운 새대로서 “물병”자리(Aquarius) 시대가 시작되는 것이다. 물병은 인간의 정신의 갈증을 채워줄 새로은 “개인적 영성 시대”의 시작을 의미한다.  2. 신학 2.1. 신론 뉴에이지의 신론은 한마디로“범신론”이다. 그래서 뉴에이지의 기본 노선은 “모든 것은 하나이다.”(All is one)이라는 일원론(monism )이다. 이러한 사상은 힌두교와 불교의 영향을 많이 받았다. 그러므로 하느님은 인격적인 분인 아니라 단지 우주의 원리로서 모든 것 안에 침투해 있으며 나 또한 신(神)이 될 수 있는 것이다. 신 개념의 또하나의 특징은 “모성적 특성”이다. 이것은 원시 종교에서 종종 나타나는데 기쁨과 즐거움으로 돌아가려는 인간의 기본 욕망을 표현 한 것으로 아무런 힘을 드리지 않고서도 은총상태에 도달하려는 우주적 관용을 말한다.  2.2. 그리스도론 그리스도는 우주의 에너지의 육화로서 붓다나 공자와 같은 여러종교의 위대한 스승의 하나일 뿐이다. 그러므로 그리스도는 우주의 충만으로서 깨달음을 통해 누구나 그리스도가 될 수 있다.  3. 기본 사상 3.1. 전체주의 뉴에이지는 세계를 단편적으로 보는 것이 아니라 우주 전체를 하나로 본다. 인간은 작은 우주이다.  3.2. 의식변형 인간의 의식은 신성에 까지 도달할 수 있다. 이러한 것은 깨달음을 통해서 가능한데 그 방법으로써 요가, 선, 환각제, 마약 등을 통해 황홀경으로 들어간다.  3.3. 생태학 뉴에이지는 “자연 중심” 사상이다. 체계나 논리를 거부하고 자연과 우주를 경외한다. 인간도 단지 이러한 우주의 한 부분이기 때문이다.  3.4. 환생 뉴에이지를 한마디로 종합할 수 있는 중심사상이 바로 “환생”(還生, Reincarnatio)이다. 환생은 부활을 반대한다. 환생은 불교와 힌두교의 영향을 받은 것인데 이들 종교가 환생을 업에 의한 벌로 보는 반면, 뉴에이지는 완성의 도달하는 과정으로 보고 있다.  3.5. 강신술, 영매 강신술과 영매를 통해 물질과 영혼을 매개하는 것이 가능하다고 생각한다. 죽은 사람과 산 사람들과의 직접적인 통교를 믿는다(영화 「사랑과 영혼」은 국가대표선수).  3.6. 조직 뉴에이지의 조직은 기존의 체제나 조직이 없다. 단지 필요한 사람들이 선택하는 회원제(Membership)라 할 수 있다. 그래서 영화, 잡지, 텔레비젼을 통해 이 사상을 전파한다.  4. 뉴에이지의 문제점(평가) 4.1. 자력구원 뉴에이지는 “모든 것이 하나이다”라는 사상을 통해 우주적 인본주의가 되게 한다. 그러므로 모든 인간이 신이 될 수 있다. 구원은 그리스도를 통한 하느님 은총으로 이루어지는 것이 아니라 인간 스스로가 잠재된 자아를 우주적 실재와 일치시킴으로 이루어진다. 그러므로 뉴에이지에서는 종교는 필요가 없어진다. 자기 스스로가 개발과 실현, 환생과 해방을 통해 구원을 이루어내게 된다.  4.2. 범신론 … 계속 읽기

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뉴에이지의 문제점을 설명하시오

뉴에이지 운동의 문제점에 대해 설명하시오.  뉴에이지란 물질주의가 만연한 현대 사회에서 기존 사회, 문화, 종교 안에서 더 이상 가치를 느끼지 못하고 영적 공허를 느낀 사람들이 이것을 탈피하기 위한 움직임으로 ‘종교적 인간’에 대한 인식을 새롭게 하려는 움직임을 보이는데 이것이 ‘뉴에이지’(New Age) 이다. 1. 어원 뉴에이지의 어원은 점성학에 기반을 두고 있는데 약 26,000년의 시간이 한 궤도로 구성되는 “황도” 안에 12좌의 별자리가 있다. 이 별자리는 약 2,100년 마다 한 좌에서 다른 좌로 넘어가는데 이 기간을 “에이지”(Age)라 한다. 구약은 “양”자리, 신약은 “물고기”자리 현대는 새로운 새대로서 “물병”자리(Aquarius) 시대가 시작되는 것이다. 물병은 인간의 정신의 갈증을 채워줄 새로은 “개인적 영성 시대”의 시작을 의미한다.  2. 신학 2.1. 신론 뉴에이지의 신론은 한마디로“범신론”이다. 그래서 뉴에이지의 기본 노선은 “모든 것은 하나이다.”(All is one)이라는 일원론(monism )이다. 이러한 사상은 힌두교와 불교의 영향을 많이 받았다. 그러므로 하느님은 인격적인 분인 아니라 단지 우주의 원리로서 모든 것 안에 침투해 있으며 나 또한 신(神)이 될 수 있는 것이다. 신 개념의 또하나의 특징은 “모성적 특성”이다. 이것은 원시 종교에서 종종 나타나는데 기쁨과 즐거움으로 돌아가려는 인간의 기본 욕망을 표현 한 것으로 아무런 힘을 드리지 않고서도 은총상태에 도달하려는 우주적 관용을 말한다.  2.2. 그리스도론 그리스도는 우주의 에너지의 육화로서 붓다나 공자와 같은 여러종교의 위대한 스승의 하나일 뿐이다. 그러므로 그리스도는 우주의 충만으로서 깨달음을 통해 누구나 그리스도가 될 수 있다.  3. 기본 사상 3.1. 전체주의 뉴에이지는 세계를 단편적으로 보는 것이 아니라 우주 전체를 하나로 본다. 인간은 작은 우주이다.  3.2. 의식변형 인간의 의식은 신성에 까지 도달할 수 있다. 이러한 것은 깨달음을 통해서 가능한데 그 방법으로써 요가, 선, 환각제, 마약 등을 통해 황홀경으로 들어간다.  3.3. 생태학 뉴에이지는 “자연 중심” 사상이다. 체계나 논리를 거부하고 자연과 우주를 경외한다. 인간도 단지 이러한 우주의 한 부분이기 때문이다.  3.4. 환생 뉴에이지를 한마디로 종합할 수 있는 중심사상이 바로 “환생”(還生, Reincarnatio)이다. 환생은 부활을 반대한다. 환생은 불교와 힌두교의 영향을 받은 것인데 이들 종교가 환생을 업에 의한 벌로 보는 반면, 뉴에이지는 완성의 도달하는 과정으로 보고 있다.  3.5. 강신술, 영매 강신술과 영매를 통해 물질과 영혼을 매개하는 것이 가능하다고 생각한다. 죽은 사람과 산 사람들과의 직접적인 통교를 믿는다(영화 「사랑과 영혼」은 국가대표선수).  3.6. 조직 뉴에이지의 조직은 기존의 체제나 조직이 없다. 단지 필요한 사람들이 선택하는 회원제(Membership)라 할 수 있다. 그래서 영화, 잡지, 텔레비젼을 통해 이 사상을 전파한다.  4. 뉴에이지의 문제점(평가) 4.1. 자력구원 뉴에이지는 “모든 것이 하나이다”라는 사상을 통해 우주적 인본주의가 되게 한다. 그러므로 모든 인간이 신이 될 수 있다. 구원은 그리스도를 통한 하느님 은총으로 이루어지는 것이 아니라 인간 스스로가 잠재된 자아를 우주적 실재와 일치시킴으로 이루어진다. 그러므로 뉴에이지에서는 종교는 필요가 없어진다. 자기 스스로가 개발과 실현, 환생과 해방을 통해 구원을 이루어내게 된다.  4.2. 범신론 … 계속 읽기

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뉴에이지의 문제점을 설명하시오

뉴에이지 운동의 문제점에 대해 설명하시오.  뉴에이지란 물질주의가 만연한 현대 사회에서 기존 사회, 문화, 종교 안에서 더 이상 가치를 느끼지 못하고 영적 공허를 느낀 사람들이 이것을 탈피하기 위한 움직임으로 ‘종교적 인간’에 대한 인식을 새롭게 하려는 움직임을 보이는데 이것이 ‘뉴에이지’(New Age) 이다. 1. 어원 뉴에이지의 어원은 점성학에 기반을 두고 있는데 약 26,000년의 시간이 한 궤도로 구성되는 “황도” 안에 12좌의 별자리가 있다. 이 별자리는 약 2,100년 마다 한 좌에서 다른 좌로 넘어가는데 이 기간을 “에이지”(Age)라 한다. 구약은 “양”자리, 신약은 “물고기”자리 현대는 새로운 새대로서 “물병”자리(Aquarius) 시대가 시작되는 것이다. 물병은 인간의 정신의 갈증을 채워줄 새로은 “개인적 영성 시대”의 시작을 의미한다.  2. 신학 2.1. 신론 뉴에이지의 신론은 한마디로“범신론”이다. 그래서 뉴에이지의 기본 노선은 “모든 것은 하나이다.”(All is one)이라는 일원론(monism )이다. 이러한 사상은 힌두교와 불교의 영향을 많이 받았다. 그러므로 하느님은 인격적인 분인 아니라 단지 우주의 원리로서 모든 것 안에 침투해 있으며 나 또한 신(神)이 될 수 있는 것이다. 신 개념의 또하나의 특징은 “모성적 특성”이다. 이것은 원시 종교에서 종종 나타나는데 기쁨과 즐거움으로 돌아가려는 인간의 기본 욕망을 표현 한 것으로 아무런 힘을 드리지 않고서도 은총상태에 도달하려는 우주적 관용을 말한다.  2.2. 그리스도론 그리스도는 우주의 에너지의 육화로서 붓다나 공자와 같은 여러종교의 위대한 스승의 하나일 뿐이다. 그러므로 그리스도는 우주의 충만으로서 깨달음을 통해 누구나 그리스도가 될 수 있다.  3. 기본 사상 3.1. 전체주의 뉴에이지는 세계를 단편적으로 보는 것이 아니라 우주 전체를 하나로 본다. 인간은 작은 우주이다.  3.2. 의식변형 인간의 의식은 신성에 까지 도달할 수 있다. 이러한 것은 깨달음을 통해서 가능한데 그 방법으로써 요가, 선, 환각제, 마약 등을 통해 황홀경으로 들어간다.  3.3. 생태학 뉴에이지는 “자연 중심” 사상이다. 체계나 논리를 거부하고 자연과 우주를 경외한다. 인간도 단지 이러한 우주의 한 부분이기 때문이다.  3.4. 환생 뉴에이지를 한마디로 종합할 수 있는 중심사상이 바로 “환생”(還生, Reincarnatio)이다. 환생은 부활을 반대한다. 환생은 불교와 힌두교의 영향을 받은 것인데 이들 종교가 환생을 업에 의한 벌로 보는 반면, 뉴에이지는 완성의 도달하는 과정으로 보고 있다.  3.5. 강신술, 영매 강신술과 영매를 통해 물질과 영혼을 매개하는 것이 가능하다고 생각한다. 죽은 사람과 산 사람들과의 직접적인 통교를 믿는다(영화 「사랑과 영혼」은 국가대표선수).  3.6. 조직 뉴에이지의 조직은 기존의 체제나 조직이 없다. 단지 필요한 사람들이 선택하는 회원제(Membership)라 할 수 있다. 그래서 영화, 잡지, 텔레비젼을 통해 이 사상을 전파한다.  4. 뉴에이지의 문제점(평가) 4.1. 자력구원 뉴에이지는 “모든 것이 하나이다”라는 사상을 통해 우주적 인본주의가 되게 한다. 그러므로 모든 인간이 신이 될 수 있다. 구원은 그리스도를 통한 하느님 은총으로 이루어지는 것이 아니라 인간 스스로가 잠재된 자아를 우주적 실재와 일치시킴으로 이루어진다. 그러므로 뉴에이지에서는 종교는 필요가 없어진다. 자기 스스로가 개발과 실현, 환생과 해방을 통해 구원을 이루어내게 된다.  4.2. 범신론 … 계속 읽기

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나오면서-

나오면서        위와같이 우리는 현대 문명속에서 많은 사람들에게 여러가지 방법으로 깊이 침투해 있는 ‘뉴 에이지 운동’에 대하여 알아보고, 또한 긍정적안 요소들과 위험한 요소들에 대한 평가를 내려보고, 더불어 뉴 에이지를 극복할 방법에 대하여 살펴 보았다.    뉴 에이지는 무엇보다 그리스도교의 근본진리와 위배되기에 결코 합치될 수 없고 받아들일 수 없다.  뉴 에이지 현상들을 통해 긍정적으로 나타나는 요소들은 그들의 기본관점과 사상때문에 거부하며, 또한 그들의 긍정적인 것들도 이미 교회안에 있는 것들이고 진행중인 사실들이기 때문이다.     뉴 에이지의 운동가의 한 사람인 Marilyn Ferguson은 “많은 사람들이 뉴 에이지에 빠져 들어감으로써 교회가 더 이상 그들의 필요를 채우지 못하게 되고, 그로써 그리스도교는 몰락하게 될 것이다.  사람들은 좀 더 의미있고 가치있는 것을 갈망한다” 라고 말하듯, 그리스도 교회는 교회의 신앙과 정면으로 위배되는 뉴 에이지 운동에 대한 심각성을 깨닫고 적극적인 뉴 에이지의 실재 파악과 홍보로  신자들에게 알리며, 올바른 판단을 할 수 있는 삶의 방향제시를 해주어야 한다. 또한 뉴 에이지를 극복할 대안들에 대한 적극적인 연구와 대응도 반드시 필요하다 하겠다.  특히 ‘성서중심’과 ‘신비주의’에 대한 다양하고 올바른 평가로 그리스도인 모두에게 하느님과 올바른 관계를 맺어 그분의 고상한 부르심에 응답하고 삶으로써 열매를 맺어 응답하며, 예수 그리스도의 삶을 끝없이 따라가는 추종의 자세로 이끌어 주어야 한다.  신앙도 신학도 윤리고 양심도 삶으로서 검증되고 구체화 되지 않는다면 아무런 영향력을 끼칠 수도 없고 쓸데없는 공론에 불과하고 말리라.      또한 교회는 뉴 에이지 운동이 생기게 된 원인을 잘 파악하여 과연 이 시대의 사람들이 진정 무엇을 원하고 추구하고 있는 지에 대한 다각적인 연구와 시도가 필요하다.  제도화된 기존 종교에 대한 반발로 생긴것이 뉴 에이지 운동이라 해도 과언이 아니기에, 진정 이 시대가 원하는 참다운 의미에서의 ‘뉴 에이지 운동’, ‘새 시대 운동’을 교회가 이끌어 나가야 하지 않겠는가?  왜냐하면 “뉴 에이지 운동은 현실적이고 침투력이 강해서 사라지지 않을 것이고, 그 신조와 활동은 일반 문화에 동화되어 현대 문화 조류와 혼합됨으로써 점점 몰락해 가는 인간의 정신을 강하게 끌어 당기면서 성장을 계속할 것”(Christian Author, Robert Burrow)이기 때문이다. 

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나오면서-

나오면서        위와같이 우리는 현대 문명속에서 많은 사람들에게 여러가지 방법으로 깊이 침투해 있는 ‘뉴 에이지 운동’에 대하여 알아보고, 또한 긍정적안 요소들과 위험한 요소들에 대한 평가를 내려보고, 더불어 뉴 에이지를 극복할 방법에 대하여 살펴 보았다.    뉴 에이지는 무엇보다 그리스도교의 근본진리와 위배되기에 결코 합치될 수 없고 받아들일 수 없다.  뉴 에이지 현상들을 통해 긍정적으로 나타나는 요소들은 그들의 기본관점과 사상때문에 거부하며, 또한 그들의 긍정적인 것들도 이미 교회안에 있는 것들이고 진행중인 사실들이기 때문이다.     뉴 에이지의 운동가의 한 사람인 Marilyn Ferguson은 “많은 사람들이 뉴 에이지에 빠져 들어감으로써 교회가 더 이상 그들의 필요를 채우지 못하게 되고, 그로써 그리스도교는 몰락하게 될 것이다.  사람들은 좀 더 의미있고 가치있는 것을 갈망한다” 라고 말하듯, 그리스도 교회는 교회의 신앙과 정면으로 위배되는 뉴 에이지 운동에 대한 심각성을 깨닫고 적극적인 뉴 에이지의 실재 파악과 홍보로  신자들에게 알리며, 올바른 판단을 할 수 있는 삶의 방향제시를 해주어야 한다. 또한 뉴 에이지를 극복할 대안들에 대한 적극적인 연구와 대응도 반드시 필요하다 하겠다.  특히 ‘성서중심’과 ‘신비주의’에 대한 다양하고 올바른 평가로 그리스도인 모두에게 하느님과 올바른 관계를 맺어 그분의 고상한 부르심에 응답하고 삶으로써 열매를 맺어 응답하며, 예수 그리스도의 삶을 끝없이 따라가는 추종의 자세로 이끌어 주어야 한다.  신앙도 신학도 윤리고 양심도 삶으로서 검증되고 구체화 되지 않는다면 아무런 영향력을 끼칠 수도 없고 쓸데없는 공론에 불과하고 말리라.      또한 교회는 뉴 에이지 운동이 생기게 된 원인을 잘 파악하여 과연 이 시대의 사람들이 진정 무엇을 원하고 추구하고 있는 지에 대한 다각적인 연구와 시도가 필요하다.  제도화된 기존 종교에 대한 반발로 생긴것이 뉴 에이지 운동이라 해도 과언이 아니기에, 진정 이 시대가 원하는 참다운 의미에서의 ‘뉴 에이지 운동’, ‘새 시대 운동’을 교회가 이끌어 나가야 하지 않겠는가?  왜냐하면 “뉴 에이지 운동은 현실적이고 침투력이 강해서 사라지지 않을 것이고, 그 신조와 활동은 일반 문화에 동화되어 현대 문화 조류와 혼합됨으로써 점점 몰락해 가는 인간의 정신을 강하게 끌어 당기면서 성장을 계속할 것”(Christian Author, Robert Burrow)이기 때문이다. 

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