일간 보관물: 2002-05-26

나. 뉴 에이지 운동의 위험적 요소들    뉴 에이지 운동은 개인의 발전과 성장을 위해서 자기를 경험하는 인간의식의 확장을 강조하는데, 이 의식의 팽창을 위해 인간의 호기심과 생명력을 자극할 수 있는 것이면 무엇이나 추구한다.  예컨대 몰아경을 경험하기 위해 약물이나 마약을 통해 황홀경의 의식에 도달할 수 잇다고 하는데, 이는 결코 합리화 될 수 없다.  많은 청소년들, 마약 중독자들이 생겨 사회적인 많은 문제들을 야기시키고 있는데, 현실적으로 진정한 새세대를 이루겠다는 그들의 사상과는 정반대 현상, 이해할 수 없는 현상이다.     뉴 에이지는 기본 관점(신관, 인간관, 구원과, 그리스도관, 종교관, 역사관, 윤리관 등) 들에서 살펴 보았듯, 결국 그리스도교의 기본 교리들과는 정면적으로 반대된다.  범신론으로 역사적 예수 그리스도를 부정하고 영적 스승정도로 보고, 인간들도 깨달음을 위해 노력하면 예수와 같아진다는 것이다.  종교도 그 종교의 진리성보다는 초월적인 면을 강조하기에, 수많은 종교들을 혼합하여 밀교형식으로 만들어 버리고, 실제 사랑․봉사․희생 등 실천적 측면에서는 거의 소극적이며, 종교적 실천은 실제 그들에게 문제가 되지 않는다.      뉴 에이지는 하느님의 말씀인 성서를 제멋대로 해석한다.  예컨대 루가 22장 10절을 제멋대로 해석하고 예수는 물동이를 메고 가는 사람의 길을 준비하는 예언자에 불과하다고 주장하며, 미래에는 아콰리우스나 아콰리안으로 나타나는 그리스도가 재림한다는 것이다.  또한 뉴에이지에서 말하는 우주적 에너지로 남을 치유하여 구원하는 것은 자연적으로 이러한 에너지를 사용함으로써 원시종교나 샤머니즘의 마법이나 마술의 실행과 아무런 차이가 없게 된다.       뉴 에이지의 ‘모성적 하느님’이라는 하느님 개념은 기존 유대교나 그리스도교에서 보여지는 인간의 나쁜 행위에 대한 벌을 안받고, 고통과 두려움을 당하지 않으려는 신적의지와의 만남에서 파악된 개념이다.  즉 이는 인간이 삶의 의미와 즐거움으로 되돌아가려는 인간의 기본욕망이 깔려 있다.  그래서 성적인 문란, 온갖 쾌락을 부정하지 않는다. 또 하느님 자리에 다른 영들을 대치하는 강신술, 영매사상에서 육체이탈이라는 개념으로 자기 중심적인 자유로운 결단으로 죄악감을 느끼지 않는 욕망대로의 삶으로 모순에 빠진다.     뉴 에이지는 죽음으로 끝나는 것이 아니라 다시 태어남으로써 계속 자신을 실현시킬 수 있다는 윤회사상(輪廻思想) 즉 ‘환생(還生)’을 주장한다.  이는 불교나 힌두교에서 처럼 ‘벌’의 결과가 아니기에, 뉴에이지의 환생은 인간이 행한 행동의 결과에 대해 개인적 책임을 질 필요가 없게 된다.  그래서 이 환생의 개념은 많은 현대인들에게 목숨을 경시여겨 자살을 시도하게 하고, 그것이 자기실현이라고 믿는 거짓 믿음에서 많은 사회적 문제들을 야기시키고 있다.     뉴 에이지 운동의 침투현상에 있어서 의식, 문화, 체계를 통해 자신도 모르는 사이에 그러한 사상에 빠져들 수 있기에 올바를 이해와 판단이 필요하다.  특히 영화, 출판, 예술, 상품 등과 같은 쉽게 일반인들이 접할 수 있는 다양한 대중매체의 방법으로 어린이에서 노약자에 이르기까지 누구나 쉽게 젖어들 수 있기에 매우 위험하다. 

4. 뉴 에이지 운동의 평가 – 그리스도교적 입장에서    우리는 위에서 뉴 에이지 운동이란 무엇인지 그 특성과 성격에 대하여 살펴 보았다.  뉴 에이지에 대한 전반적인 이해를 통해 뉴 에이지는 결코 그리스도교와 양립할 수 없는 것이라 할 수 있다.  왜냐햐면 뉴 에이지는 결코 진정한 새로운(New) 것이 아니라 옛(Old)것을 다시 혼합시켜 인간의 내적 능력을 계발시켜 우주의 차원에 도달하려는 것이기 떄문이다.     뉴 에이지에는 분명 긍정적인 요소들도 보이지만, 결코 받아들일 수 없는 것도 있음이 사실이다.  하지만 긍정적인 요소도 보여지는 활동(Act)안에서 보여지는 것일 뿐, 한편으로 그 기본 사상과 관점에서 바라볼 때, 결코 평가에 있어 긍정적인 요소가 될 수 없다고 본다.  그러면 뉴 에이지 운동의 긍정적인 요소와 부정적이고 위험적인 요소들을 살펴 보겠다.  가. 뉴 에이지 운동의 긍정적인 요소와 그에 따른 맹점들    뉴 에이지 운동이 지닌 정신적 가치와 신성을 중요시하고 이에 투신하는 것이나 현대의 세속주의와 과학적 합리주의를 극복하고 초월적 세계를 재발견하려는 이들의 노력은 긍정적으로 평가될 수 있을 것이다.  또한 영성적 감수성을 강조하고 친밀한 내적 자아를 발견함으로써 이성과 직관을 조화시키고 이론보다 실천을 통해 인간의식을 계발하는 노력, 자연과의 조화를 재인식함으로써 환경보호 뿐 아니라 인간 생태계 즉 인간이 더불어 함께 누리는 삶을 강조하는 것도 긍정적으로 평가된다.    그러나, 이 긍정적 요소들에 있어 간과하지 말아야 할 점은 이러한 뉴 에이지 운동의 활동과 요소들이 그들의 가장 중심관점인 “결국 인간은 신이다”라는 기본원리에서 시작되는 것이라는 사실이다.  결국 절대적 신을 부정하고 인간의 현실을 벗어나 어떤 이상적인 세계를 그려보는 것에서부터 시작하여 인간이 신이 될 수 있다는 것을 얘기하고 있는 것이다.  하지만, 이러한 모든 것은 결국 인간의 지상주의, 합리화를 추구하는 것일 뿐, 그리스도교 신앙의 입장에선 결코 이룰 수용할 수 없는 일이다.      한편 뉴 에이지 운동이 자연보호, 환경보호에 적극 나서며 자연으로 돌아가자고 외친다.  인간도 자연의 한 부분, 우주의 한부분에 불과하다고 하명 결국 종교도 하느님과 인간간의 관계가 아니고 자연과 하느님과의 관계로 바뀌어 우주론으로 변질된다.  바로 범신론적인 뉴 에이지의 사상에서 진정 자연이 인간의 동반자로서 함께 호흡하며 상부상조의 관계에서 살아간다기 보다는 그들안에서 신을 발견할 수 있기에 죽이고 파괴하면 안된다는 것이다.  다시말해 땅을 파괴하는 것은 신에 대한 최대의 모됵이므로 땅과 자연을 지켜야 한다는 것이다.  따라서 그들의 환경운동은 일반 사회적인 자연보호, 환경운동과는 그 본질에 있어 큰 차이가 있는 것이다.