월간 보관물: 2002년 5월월

② 신도공사(神道公事) 신명공사라고도 하는데, 원한을 품고 죽은 신명들의 원한을 제거해 줌으로써 신명계의 평화와 그에 따른 인간계의 평화를 가져오도록 하는 해원공사(解寃公事), 그리고 이로 인해 불만이 없어진 모든 신명에게 적절한 지위와 역할을 부여함으로써 인간에게 보은(報恩)토록 하는 신명의 배치, 그리고 그 신명들의 책임종별(責任種別)과 지역별로 뭉쳐진 신단(神団)을 함께 모아 다른 많은 신명들과 함께 천지공사를 의결집행하는 기관(機關)인 조화정부(造化政府)로 통일시키는 ‘神明의 統一’ 등을 포함하고 있다.  증산교에서는 신명이나 인간의 원한을 풀어주면 그에 따른 보은(報恩)이 있게 마련이며, 이러한 보은의 세계에는 인의(仁義)와 상생(相生)이 가능하기 때문에 신명계나 인간계가 대동단결할 수 있다고 강조한다.  ③ 인도공사(人道公事) 인도공사란 말세의 운도에 처해 있어 앞길을 제대로 찾지 못하는 인간에게 수련을 통하여 신명과 동화하여 능히 말세의 겁액을 제거하고(神化道通), 후천선경의 개벽에 참여할 수 있는 인격수양을 가능케 하는 새로운 윤리관을 제시하는 것을 의미한다.   신화도통의 방법은 주문을 외우며 기도하고 수련하는 송주수련(誦呪修鍊)이며, 새로운 윤리관이란 강일순이 조화정부를 세운 세 가지 이념인 해원(解寃) · 보은(報恩) · 상생(相生)과 예로부터 한국인의 덕목으로 강조되어 오던 仁 · 智 · 禮 · 忠 · 孝 · 烈 및 誠 · 敬 · 信 등이 지적된다.

(4) 天地公事의 分類 천지공사는 그 목적에 따라 운도공사(運度公事), 신도공사(神道公事), 인도공사(人道公事)의 세 가지로 크게 분류할 수 있다.  ① 운도 공사(運度公事) 운도공사는 천지간에 예정된 변동원리, 즉 천지도수를 뜯어고치는 작업을 의미하는 것으로서 그것은 다시 세운공사(世運公事), 액운공사(厄運公事), 교운공사(敎運公事), 지운공사(地運公事)로 구분된다.  ㉠세운공사(世運公事)란 현세 즉 말세의 운도를 잘 조정해서 지상선경을 개벽하는 것으로 ‘정치·경제·문화 등 선천구세계(先天舊世界)의 인간 사회질서와 그 변천과정을 조정하는 것’을 말한다. 세력 균형공사라고 할 수도 있는데, 동서세력의 균형과 남북 세력의 균형, 그리고 강대국과 약소국의 세력 균형 같은 것들을 모두 바로 잡아 놓는다는 것이다. 즉 상극투쟁의 혼란에 빠진 세계를 相生相和하는 道로써 대동단결케 하는 화평한 세계로 조정하는 것을 말한다. 이에 따르면 증산의 조화정부 설립과 더불어 앞으로 세계 통일 정부가 우리 나라에 설립된다. 그것은 강일순이 무신(戊申)년에 세계 일가 (世界一家)공사와 세계 통일 정부 공사를 보았고, 만국 제왕의 기운을 거두는 공사를 보았다는데 그 근거를 둔다. ㉡액운공사는 말세에 나타나는 각종 재겁(災劫)을 제거함으로써 제세구민(濟世救民)하는 작업을 의미한다.  ㉢교운공사는 기존의 유(儒)․불(佛)․선(仙), 서교(西敎)․풍수(風水)․ 도참(圖讖)․무격(巫覡)․음양(陰陽)․지리(地理)․의학(醫學)․점복(占卜) 등의 모든 종교와 신앙의 진수를 걷어 모아 새롭게 통일함으로써 무극대도(無極大道)를 펼치는 작업으로, 구체적으로는 증산교의 창교를 뜻한다. ㉣지운공사(地運公事)란 각  민족과 국가 및 문화들이 서로 상충하면서 대립과 갈등을 가져오는 기본 원인이 되고 있는 각 지방의 地運을 통일시킴으로써 모든 민족의 사상이 통일 될 수 있는 기반조성작업을 의미한다. 지운공사는 풍수지리설을 그 바탕으로 하고 있는 것으로 간주된다.