-
최신 글
-
-
-

일간 보관물: 2002-08-04
2. 이스라엘의 창조신앙-(아)
3.1 예수가 창조를 의도하고 있는 방식 공관복음과 요한 복음이 예수께서 친히 발설하신 권위있는 말씀들을 모두 고찰하고자 하지는 않는다. 예수님 말씀의 종합을 시도하면서 인간과 세상과 역사의 창조주에 대해 예수가 지녔던 이미지를 찿아보고자 한다. 마태오 19,4이하: 예수께서는 “처음부터 창조주께서 사람을 남자와 여자로 … 계속 읽기
2. 이스라엘의 창조신앙-(아)
3.1 예수가 창조를 의도하고 있는 방식 공관복음과 요한 복음이 예수께서 친히 발설하신 권위있는 말씀들을 모두 고찰하고자 하지는 않는다. 예수님 말씀의 종합을 시도하면서 인간과 세상과 역사의 창조주에 대해 예수가 지녔던 이미지를 찿아보고자 한다. 마태오 19,4이하: 예수께서는 “처음부터 창조주께서 사람을 남자와 여자로 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
댓글 남기기
2. 이스라엘의 창조신앙-(사)
를 인정하지 않고 자신의 이익만을 추구하는 자세다. 하느님을 거스려 또 하나의 하느님이 되고자 하는 자세다. 애시당초부터 인간은 하나를 선택해야만 하는 위치에 있었다. 하느님이 주신 계약을 받아들이든가 아니면 창조주 하느님으로부터 멀어지든가 양자택일을 해야했다. 하느님과 멀어지는 것을 교의신학은 죄의 본질로 보고 있다. … 계속 읽기
2. 이스라엘의 창조신앙-(사)
를 인정하지 않고 자신의 이익만을 추구하는 자세다. 하느님을 거스려 또 하나의 하느님이 되고자 하는 자세다. 애시당초부터 인간은 하나를 선택해야만 하는 위치에 있었다. 하느님이 주신 계약을 받아들이든가 아니면 창조주 하느님으로부터 멀어지든가 양자택일을 해야했다. 하느님과 멀어지는 것을 교의신학은 죄의 본질로 보고 있다. … 계속 읽기
2. 이스라엘의 창조신앙-(사)
를 인정하지 않고 자신의 이익만을 추구하는 자세다. 하느님을 거스려 또 하나의 하느님이 되고자 하는 자세다. 애시당초부터 인간은 하나를 선택해야만 하는 위치에 있었다. 하느님이 주신 계약을 받아들이든가 아니면 창조주 하느님으로부터 멀어지든가 양자택일을 해야했다. 하느님과 멀어지는 것을 교의신학은 죄의 본질로 보고 있다. … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
댓글 남기기